تصويب قَوْله: «إِن نَاسا يتبعوني »
(٣٧٠) وَفِي حَدِيث خَال أبي السوار الْعَدوي قَالَ: «اللَّهُمَّ إِن [أُنَاسًا] يتبعوني».
الصَّوَاب فِي هَذَا: يتبعونني، بنونين؛ لِأَنَّهُ فعل مَرْفُوع، وَإِن روى بتَشْديد النُّون جَازَ، وَأما نون وَاحِدَة مُخَفّفَة فَلَا.
ثَالِثا: ذكر أَقوام عرفُوا بِالْقربِ من غَيرهم
[١٠٩] خَادِم النَّبِي [ﷺ]
تَوْجِيه قَوْله: «إِمَّا لَا فأعني»
(٣٧١) فِي حَدِيث خَادِم النَّبِي [ﷺ] قَالَ: «حَاجَتي أَن تشفع لي يَوْم الْقِيَامَة قَالَ: وَمن دلّك على [هَذَا] قَالَ: رَبِّي. قَالَ: إِمَّا لَا فأعني [على نَفسك] بِكَثْرَة السُّجُود».
سَمِعت هَذِه الْكَلِمَة من الْعَرَب [ممالة] وَهِي مستعملة فِي معنى الشَّرْط وجوابها مَحْذُوف وَالتَّقْدِير هَهُنَا: إِن لَا تتْرك [سؤالك] شَفَاعَتِي فأعني، وكل مَوضِع تسْتَعْمل فِيهِ، فعلى هَذَا الْمَعْنى.
١٨٩