(فَإنَّك لَا تبالي بعد حول ... أظبي كَانَ أمك أم حمَار؟ !)
تَوْجِيه رِوَايَة عُرْوَة عُرْوَة
(١٩٠) وَفِي حَدِيثه: «لينقضن عرا الْإِسْلَام عُرْوَة عُرْوَة» بِالنّصب على الْحَال، [وَالتَّقْدِير: مبعضة]، كَقَوْلِهِم: دخلُوا الأول فَالْأول مَعْنَاهُ: شَيْئا بعد شَيْء، وَلِهَذَا حسن أَن يَجْعَل جَوَاب: كَيفَ ينْقض؟
تَوْجِيه رِوَايَة «غرا محجلين »
(١٩١) وَفِي حَدِيثه: «مَا من أمتِي أحد إِلَّا وَأَنا أعرفهُ يَوْم الْقِيَامَة. قَالُوا: يَا رَسُول الله، من رَأَيْت وَمن لم تَرَ؟ قَالَ:»من رَأَيْت وَمن لم أر: غرا محجلين من آثَار الْوضُوء «النصب على تَقْدِير: أَرَاهُم غرا محجلين، أَو يأْتونَ غرا [محجلين] .
[٥١] صَفْوَان بن أُميَّة
تَوْجِيه قَوْله:»أغصبا «
(١٩٢) وَفِي حَدِيث صَفْوَان بن أُميَّة:»أَن رَسُول الله [ﷺ] اسْتعَار مِنْهُ يَوْم خَيْبَر
١٠٧