وضع الظَّاهِر مَوضِع الْمُضمر فِي جملَة الْخَبَر لغَرَض
(٤٧) وَفِي حَدِيثه: «مَا من رجل مُسلم يَمُوت لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد لم يبلغُوا الْحِنْث إِلَّا أَدخل الله - عز وجل - أبويهم الْجنَّة بِفضل رَحمته إيَّاهُم» فَمن زَائِدَة وَرجل مُبْتَدأ، وَقَوله: «لم يبلغُوا الْحِنْث» صفة للمبتدأ، وَالْخَبَر قَوْله: "إِلَّا أَدخل الله أبويهم الْجنَّة:. فَإِن قيل: الْخَبَر هُنَا جملَة وَلَيْسَ فِيهَا ضمير يعود مِنْهَا إِلَى الْمُبْتَدَأ؟ فَالْجَوَاب: أَن الرجل الْمُسلم الَّذِي هُوَ الْمُبْتَدَأ هُوَ أحد أَبَوي الْمَوْلُود وَهُوَ الْمَذْكُور فِي خبر الْمُبْتَدَأ فقد وضع الظَّاهِر مَوضِع الْمُضمر لغَرَض وَهُوَ إِضَافَة الْأُم إِلَيْهِ فَهُوَ كَقَوْل الله تَعَالَى: ﴿إِنَّه من يتق ويصبر فَإِن الله لَا يضيع أجر الْمُحْسِنِينَ﴾ . وكقول الشَّاعِر:
(لَا أرى الْمَوْت يسْبق الْمَوْت شَيْء ... ينقص الْمَوْت ذَا الْغنى والفقيرا)
٣٨