جواز النصب والرفع في حديث حنظلة

[٢٩] أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ (حميل بن بصرة)

تَوْجِيه رِوَايَة «الْوتر الْوتر »

(١٤٩) وَفِي حَدِيث أبي بصرة الْغِفَارِيّ واسْمه حميل بن بصرة: «إِن الله عز وجل زادكم صَلَاة فصلوها فِيمَا بَين صَلَاة الْعشَاء إِلَى صَلَاة الصُّبْح الْوتر الْوتر».
قَالَ رحمه الله: فِيهِ وَجْهَان: فكرر فاستغنى عَن الْفِعْل، وَيجوز أَن يكون التَّقْدِير: زادكم الْوتر، أَو أعنى: الْوتر. وَيجوز أَن يكون التَّقْدِير عَلَيْكُم الْوتر وَكرر توكيدا.
وَالثَّانِي: الرّفْع على تَقْدِير هِيَ الْوتر، وَكرر توكيدا.
[٣٠] حَنْظَلَة بن ربيعَة الْأَسدي

جَوَاز النصب وَالرَّفْع فِي حَدِيث حَنْظَلَة

(١٥٠) وَفِي حَدِيث حَنْظَلَة بن ربيعَة الْأَسدي: «يَا حَنْظَلَة سَاعَة وَسَاعَة» يجوز النصب على الْمَعْنى: تذكر سَاعَة وتلهو سَاعَة، وَالرَّفْع على تَقْدِير: لنا سَاعَة وَللَّه سَاعَة.
٨١