جَوَاز فتح همزَة أَن وَكسرهَا بعد «يُنَادي »
(٢٢) [وَفِي حَدِيث أُسَامَة بن عُمَيْر الْهُذلِيّ فَأمر النَّبِي مناديه]: «إِن الصَّلَاة فِي الرّحال».
قَالَ الشَّيْخ - رحمه الله -: «يجوز فِي» إِن «الْفَتْح على تَقْدِير يُنَادي بِالصَّلَاةِ فِي الرّحال، أَي نَادَى بذلك. وَالْكَسْر على تَقْدِير: فَقَالَ: إِن الصَّلَاة؛ لِأَن النداء قَول، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿فنادته الْمَلَائِكَة﴾ . ثمَّ قَالَ: ﴿أَن الله يبشرك﴾ قرئَ بِالْفَتْح وَالْكَسْر، وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: ﴿نُودي يَا مُوسَى إِنِّي﴾ . بِالْوَجْهَيْنِ، وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: ﴿فَدَعَا ربه أَنِّي مغلوب فانتصر﴾».
[٥] مُسْند أبي رَافع مولى رَسُول الله [ﷺ] واسْمه «أسلم »
مَا ينصب على الِاخْتِصَاص
(٢٣) وَفِي حَدِيث أبي رَافع مولى رَسُول الله [ﷺ]، وَقَوله [ﷺ]: «إِنَّا - آل مُحَمَّد - لَا تحل لنا الصَّدَقَة».
قَالَ الشَّيْخ رحمه الله: «آل» بإضمار أَعنِي، وأخص، وَلَيْسَ بمرفوع على أَنه خبر إِن [لِأَن ذَلِك مَعْلُوم لَا يحْتَاج إِلَى ذكره وَخبر إِن:] «لَا تحل لنا الصَّدَقَة».
٢٦