تَوْجِيه حَدِيث آيَات قيام السَّاعَة
(١٣٢) وَفِي حَدِيث حُذَيْفَة بن أسيد قَالَ: قَالَ رَسُول الله [ﷺ]: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى ترَوْنَ عشر آيَات: طُلُوع الشَّمْس وَمَا بعده». ثمَّ قَالَ: «وَثَلَاثَة خُسُوف: خسف بالمغرب» [وَمَا بعد] أما «عشر» و «ثَلَاثَة» فبالنصب لَا غير.
وَأما «طُلُوع» و «خسف بالمغرب» فَيجوز فِيهِ الرّفْع على تَقْدِير: هِيَ، وَالنّصب على الْبَدَل من عشر و «ثَلَاثَة».
وَفِي هَذَا الحَدِيث «حَتَّى ترَوْنَ» بالنُّون وَلَا وَجه لَهُ؛ لِأَن حَتَّى بِمَعْنى إِلَى أَن.
تَوْجِيه حَدِيث «هَذَا مَوضِع الْإِزَار »
(١٣٣) وَفِي حَدِيث حُذَيْفَة: «أَخذ رَسُول الله [ﷺ] بعضلة ساقي وَقَالَ: هَذَا مَوضِع الْإِزَار فأسفل فَإِن أَبيت فأسفل» قَوْله: فأسفل الأولى مَرْفُوعَة لِأَنَّهَا عطف على مَوضِع تَقْدِيره: هَذَا مَوضِع الْإِزَار فمكان أَسْفَل، وَلَا يجوز نَصبه على الظّرْف إِذْ لَيْسَ هُنَا مَا يكون هَذَا ظرفا لَهُ، وَإِنَّمَا أَرَادَ نفس الْمَكَان. وَكَذَلِكَ أَسْفَل الثَّانِيَة مَرْفُوعَة، وَتَقْدِيره: فَإِن أَبيت فَهُوَ أَسْفَل.
تَوْجِيه رِوَايَة «ضرب لنا أَمْثَالًا وَاحِد »
(١٣٤) وَفِي حَدِيثه: «ضرب لنا رَسُول الله [ﷺ] أَمْثَالًا ...»
٧٤