تَوْجِيه رِوَايَة: «ولستم لابثون ».
(١٨١) وَفِي حَدِيث سَلمَة بن نفَيْل السكونِي: «ولستم لابثون بعدِي إِلَّا قَلِيلا».
(أ) كَذَا وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة وَهُوَ مُشكل؛ لِأَنَّهُ خبر لَيْسَ، وَلَا يُمكن أَن يَجْعَل مُبْتَدأ إِذْ لَا خبر لَهُ.
وَقَوله: «إِلَّا قَلِيلا» يجوز أَن يكون التَّقْدِير: إِلَّا زَمنا قَلِيلا، أَو يكون لبثا قَلِيلا.
[٤٦] سلمَان الْفَارِسِي
حذف صَاحب الْحَال
(١٨٢) وَفِي حَدِيث سلمَان الْفَارِسِي - رضي الله عنه -: «رِبَاط يَوْم وَلَيْلَة أفضل من صِيَام شهر وقيامه صَائِما لَا يفْطر وَقَائِمًا لَا يفتر» صَائِما وَقَائِمًا حالان. وَصَاحب الْحَال مَحْذُوف دلّ عَلَيْهِ قَوْله: «من صِيَام شهر وقيامه».
وَالتَّقْدِير: أَن يَصُوم الرجل شهرا أَو يقومه صَائِما وَقَائِمًا.
١٠٠