وَلَو رفع لفسد الْمَعْنى؛ لِأَنَّهُ يكون تَقْدِيره: بعثت أَنا، وَبعثت السَّاعَة. وَهَذَا فَاسد إِذْ لَا يُقَال: بعثت السَّاعَة إِلَّا فِي الْوُقُوع؛ لِأَنَّهَا لم تُوجد بعد.
حذف حرف الْجَرّ وتعدية الْفِعْل بِنَفسِهِ
(٤٤) وَفِي حَدِيثه: «وليقض مَا سبقه» هَكَذَا ضبطوه، على مَا لم يسم فَاعله. وَالْوَجْه فِيهِ: أَنه أَرَادَ مَا سبق بِهِ، فَحذف حرف الْجَرّ، وعدى الْفِعْل بِنَفسِهِ وَهُوَ كثير فِي اللُّغَة.
تَوْجِيه رِوَايَة
(٤٥) وَفِي حَدِيثه: «مَا أَعدَدْت لَهَا من كَبِير عمل صِيَام وَلَا صَلَاة» يرْوى بِالْجَرِّ على الْبَدَل من عمل أَو من كَبِير.
رويدك يتَعَدَّى لمفعول وَاحِد
(٤٦) وَفِي حَدِيثه قَوْله لأنجشة: «رويدك سوقك بِالْقَوَارِيرِ» الْوَجْه النصب برويد
٣٧