(ب) وَفِي الرِّوَايَة: «يقذفون بِهِ فِي ثوب بِلَال» وَالصَّوَاب: «يقذفن» لِأَنَّهُ قَالَ: فَجعلْنَ ينزعن ويتصدقن.
إِضْمَار اسْم لَيْسَ الاستثنائية فِيهَا
(٧٧) وَفِي حَدِيثه: «فكلت لَيْسَ الْعَجْوَة» لَيْسَ هُنَا اسْتثِْنَاء وَاسْمهَا مُضْمر فِيهَا والعجوة خَبَرهَا وَالتَّقْدِير: لَيْسَ بعضه الْعَجْوَة.
جزم الْفِعْل فِي جَوَاب الْأَمر الْمُقدر
(٧٨) وَفِي حَدِيثه: (أَرَادَ بَنو سَلمَة أَن يَنْتَقِلُوا إِلَى قرب الْمَسْجِد فَقَالَ رَسُول الله [ﷺ]: «دِيَاركُمْ تكْتب آثَاركُم» نصب دِيَاركُمْ على تَقْدِير: عَلَيْكُم دِيَاركُمْ، أَو: اسكنوا دِيَاركُمْ. وتكتب مجزوم على الْجَواب.
(٧٩) وَفِي حَدِيثه فِي حَدِيث عِيسَى: «فَيَقُول: تعال صل بِنَا، فَيَقُول: لَا. إِن بَعْضكُم على بعض أَمِيرا ليكرم الله تَعَالَى هَذِه الْأمة» أَمِيرا هُنَا حَال و «على بعض» خبر إِن. وَصَاحب الْحَال الضَّمِير فِي الْجَار، وَالْعَامِل فِيهَا الْجَار لنيابته عَن اسْتَقر.
وَإِن كَانَ قد روى «أَمِير» فَهُوَ خبر إِن.
وَمثل الْوَجْه الأول قَوْله تَعَالَى: ﴿طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضكُم على بعض﴾ . [فِي قِرَاءَة النصب] . وَالْجُمْلَة مُبْتَدأ وَخبر.
خطأ رِوَايَة «كِلَاهُمَا» بِالرَّفْع توكيدا لمنصوب
(٨٠) وَفِي حَدِيثه حَدِيث الْقَبْر: «فتأتي الْقَبْر قبراهما كِلَاهُمَا».
٥١