الصَّوَاب فِي حَدِيث الْعَجْوَة
(٣٩٣) وَفِي حَدِيثهَا:»إِن فِي عَجْوَة الْعَالِيَة شِفَاء، وَإِنَّهَا ترياق أول البكرة«.
وَالصَّوَاب:»ترياق: بِالرَّفْع والتنوين على أَنه خبر إِن، و «أول» بِالنّصب على أَنه ظرف أَي: فِي أول البكرة.
ويعضد ذَلِك حَدِيث الزبير: «من تصبح بِسبع تمرات عَجْوَة مِمَّا بَين لابتيها لم يضرّهُ ذَلِك الْيَوْم سم وَلَا سحر».
[وَفِي حَدِيث] لَهَا أَيْضا من جنس الزبير [وَهُوَ: قَالَ فِي]: «عَجْوَة الْعَالِيَة أول البكرة على ريق النَّفس».
نون الرّفْع وَنون الْوِقَايَة
(٣٩٤) وَفِي حَدِيثهَا: «أصبح عنْدكُمْ شَيْء تطعمونيه» وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة بنُون وَاحِدَة وَيحْتَمل ثَلَاثَة أوجه:
٢٠٢