تَوْجِيه قَوْله:»فَإِنَّمَا أهلك أهل الْكتاب أَنه لم يكن لَهُم بَين صلواتهم فصل
(٣٧٤) فِي حَدِيث رجل: «أَن رَسُول الله [ﷺ] صلى الْعَصْر، فَقَامَ رجل يُصَلِّي فَرَآهُ عمر - رضي الله عنه - فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ، فَإِنَّمَا أهلك أهل الْكتاب أَنه لم يكن لَهُم بَين صلواتهم فصل».
الْوَجْه فتح (أَنه)؛ لِأَن التَّقْدِير: لِأَنَّهُ، فَهُوَ مفعول لَهُ، وَلَو كسرت لَكَانَ مستأنفا غير مُتَعَلق بِمَا قبله، وَالْمعْنَى يَسْتَقِيم على اتِّصَاله بِهِ.
سادسا: ذكر أَقوام من الصَّحَابَة - رضي الله عنهم - يشك فِي أسمائهم
[١١٣] أَبُو هُرَيْرَة أَو أَبُو سعيد
تَقْدِيم الْمَفْعُول على الْفِعْل من أجل الِاسْتِفْهَام
(٣٧٥) فِي أبي هُرَيْرَة أَو أبي سعيد. يَقُول الله تَعَالَى للْمَلَائكَة: «أَي شَيْء تركْتُم عبَادي يصنعون».
(أَي) مَنْصُوب بيصنعون. وَكَذَلِكَ أَي شَيْء يطْلبُونَ [مَنْصُوب بيطلبون]، وَهنا يلْزم تَقْدِيم الْمَفْعُول على [الْفِعْل] من أجل الِاسْتِفْهَام.
١٩١