(٣٣٣) وَفِي حَدِيثه حَدِيث لَيْلَة الْعقبَة: «وَهُوَ فِي عز ومنعة من قومه» يجوز أَن يرْوى [بِسُكُون النُّون، وَهُوَ مصدر كالمنع وَيجوز أَن يرْوى] بِفَتْحِهَا، وَهُوَ جمع مَانع مثل: كَافِر وكفرة. وَالْمعْنَى: أَنه فِي عدد من قومه.
تَوْجِيه قَوْله: «بل الدَّم الدَّم وَالْهدم الْهدم »
وَفِيه: «قَالُوا: فَهَل عَسَيْت إِن نَحن فعلنَا ذَلِك ثمَّ أظهرك الله أَن ترجع إِلَى قَوْمك وَتَدعنَا؟ ! قَالَ: فَتَبَسَّمَ رَسُول الله [ﷺ] وَقَالَ: بل الدَّم الدَّم وَالْهدم الْهدم». يجوز أَن يرْوى ذَلِك بِالرَّفْع فِي الْجَمِيع وَالتَّقْدِير: بل دمى دمكم وهدمى هدمكم، أَي: من قصدني قصدكم.
وَيجوز أَن يرْوى بِالنّصب على تَقْدِير: احْفَظُوا الدَّم وَالْهدم، وَكرر ذَلِك توكيدا، وَالْمعْنَى: أصاحبكم وأحفظكم كَمَا أحفظ دمي وأصاحبه.
[٨٥] كُلْثُوم بن الْحصين أَبُو رهم
تَوْجِيه قَوْله: «خشيَة أَن أُصِيب رَحْله »
(٣٣٤) وَفِي حَدِيث كُلْثُوم بن الْحصين أبي [رهم] الْغِفَارِيّ: «فيفزعني دنوها خشيَة أَن أُصِيب رَحْله» يَعْنِي: نَاقَته، (خشيَة) مفعول لَهُ أَي: أتجنب ذَلِك خشيَة.
١٦٩