(٢) وَيجوز أَن يكون نعتا لدرع.
(٣) وَأَن يكون نصبا على الْمصدر أَي رَهنهَا رهنا.
(٤) وَأَن يكون مَفْعُولا [لَهُ] .
(٥) وَأَن يكون تمييزا.
تصويب رِوَايَة سبعين صَلَاة
(٣٨٦) وَفِي حَدِيثهَا: «فضل الصَّلَاة بسواك على الصَّلَاة بِغَيْر سواك سبعين صَلَاة».
كَذَا وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة.
وَالصَّوَاب سَبْعُونَ. وَالتَّقْدِير: فضل سبعين؛ لِأَنَّهُ خبر (فضل) الأول.
نصب (مثل) على الْحَال
(٣٨٧) وَفِي حَدِيثهَا: «فَكَانَ لَا يرى رُؤْيا إِلَّا جَاءَت مثل فلق الصُّبْح» (مثل) مَنْصُوب على الْحَال أَي: جَاءَت الرُّؤْيَة مشبهة فلق الصُّبْح.
١٩٨