[١١٤] أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق
حذف الْمصدر وَإِقَامَة صفته مقَامه
(٣٧٦) وَفِي حَدِيث أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق - رَضِي الله [عَنْهُمَا]-:
«قد أوحى إِلَيّ أَنكُمْ تفتنون فِي قبوركم [قَرِيبا، أَو] مثل فتْنَة المسيخ الدَّجَّال».
«قَرِيبا» مَنْصُوب [نعتا] لمصدر [مَحْذُوف] تَقْدِيره: أَي: «افتتانا قَرِيبا». من فتنته؛ وَلذَلِك قَالَ: «[أَو] مثل فتْنَة المسيخ» فأضافه إِلَى الْفِتْنَة.
مَا قبل الِاسْتِفْهَام لَا يعْمل فِيهِ إِلَّا حرف الْجَرّ
وَفِيه: «لَا أَدْرِي أَي ذَلِك قَالَت [أَسمَاء]؟ !» أَي «مَنْصُوب بقالت، لَا بقوله:»لَا أَدْرِي «؛ لِأَن الِاسْتِفْهَام لَا يعْمل فِيهِ مَا قبله إِلَّا حرف الْجَرّ.
اللَّام الفارقة
وَفِيه:»فَيُقَال لَهُ: قد كُنَّا نعلم أَن كنت لتؤمن بِهِ ... «التَّقْدِير:»أَنَّك «مُخَفّفَة من» أَن «وَاللَّام فِي» لتؤمن " فارقة بَين أَن الناصبة وَأَن الْمُؤَكّدَة.
وَيجوز أَن تكون اللَّام دَاخِلَة على خبر (إِن) [الْمَكْسُورَة، وَتَكون (أَن) مُخَفّفَة من الثَّقِيلَة، وَتَكون تعلم معلقَة [عَن] الْعَمَل لدُخُول اللَّام فِي الْخَبَر، وَمثل ذَلِك قَوْله تَعَالَى: ﴿وَإِن كَانُوا ليقولون لَو أَن عندنَا ذكرا﴾ .
١٩٣