تَوْجِيه قَوْله:»إِن كنت فَاعِلا فَوَاحِدَة «
(٣٥٤) وَفِي مُسْند معيقيب:»إِن كنت فَاعِلا فَوَاحِدَة «يجوز النصب على تَقْدِير: فافعل وَاحِدَة، وَالرَّفْع على تَقْدِير: فَوَاحِدَة جَائِزَة، وَيَعْنِي بذلك تَسْوِيَة التُّرَاب لموْضِع السُّجُود.
[٩٤] الْمُغيرَة بن شُعْبَة
تَوْجِيه قَوْله:»فَمَكثَ طَويلا
(٣٥٥) وَفِي حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة: «فَمَكثَ طَويلا» [طَويلا] نعت لمصدر مَحْذُوف تَقْدِيره: زَمنا طَويلا.
[٩٥] الْمِقْدَام بن معد يكرب
تَوْجِيه قَوْله: «مَا أكل أحد قطّ طَعَاما خيرا من أَن يَأْكُل من عمل يَده »
(٣٥٦) وَفِي حَدِيث الْمِقْدَام بن معد يكرب أبي [كَرِيمَة]: «مَا أكل أحد قطّ طَعَاما خيرا من أَن يَأْكُل من عمل يَده». (خيرا) مَنْصُوب على الصّفة لطعام، (وقط) مَبْنِيَّة على الضَّم، وَيُرَاد بهَا الزَّمَان الْمَاضِي.
١٧٨