اسْتِعْمَال بَاعَ بِمَعْنى شرى
(٢٤١) وَفِي حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن غنم بن كريب الْأَشْعَرِيّ: «لعن الله الْيَهُود؛ انْطَلقُوا إِلَى مَا حرم عَلَيْهِم من شحوم الْبَقر وَالْغنم فأذابوه فباعوا بِهِ مَا يَأْكُلُون» باعوا بِهِ أَي: شروه بِهِ، وَقد يكون شرى بِمَعْنى بَاعَ؛ لِأَن كل وَاحِد مِنْهُمَا مستبدل بِمَا فِي يَده، وَالشِّرَاء الِاسْتِبْدَال، قَالَ الله تَعَالَى: ﴿أُولَئِكَ الَّذين اشْتَروا الضَّلَالَة بِالْهدى﴾ .
وَقَالَ الشَّاعِر:
(وشريت بردا لَيْتَني ... من بعد برد كنت هامه)
برد: عبد كَانَ لَهُ أَي: بِعته.
[٦٢] عبد شمس «أَبُو هُرَيْرَة »
مَا الحجازية والتميمية
(٢٤٢) وَفِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة - واسْمه [عبد الرَّحْمَن بن صَخْر]_ رَضِي الله
١٣٢