٢٢ - أخبرنا علي بن الحسين بن قحطبة الصيقلي قال: حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي قال: حدثنا أصرم بن حوشب (قال) (١):
ــ
٢٢ - إسناده موضوع؛ (والحديث صحيح بشواهده)، فيه أصرم بن حوشب ويحيى بن العلاء وهما كذابان، وزيد العمي ضعيف.
وأعله الحافظ في «نتائج الأفكار» (١/ ١٥٢) بيحيى وزيد وحدهما، وكذا أعله شيخنا - رحمه الله - في «إرواء الغليل» (١/ ٨٩) بيحيى بن العلاء وحده.
قلت: وهو قصور منهما - رحمهما الله -.
وللحديث طريق آخر: فأخرجه المصنف (٢٧٥)، وابن منده في «الفوائد» (٤٣/ ٢٣)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٧/ ١٢٨/ ٧٠٦٦)، و«الدعاء» (٢/ ٩٦٦/٣٦٨) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (١/ ١٥٠ و١٥١) -، وابن عدي في «الكامل» (٣/ ١٠٥٥و ١٢١٦)، وأبو الشيخ في «العظمة» (٥/ ١٦٦٧ - ١١٦٨/ ١١٠٧)، والإسماعيلي في «معجم شيوخه» (٢/ ٥٢٨ - ٥٢٩) - وعنه السهمي في «تاريخ جرجان» (ص ٥٤٢) -، وتمّام الرازي في «فوائده» (١٧٠٩ و١٧١٠) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (١/ ١٥٠) -، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (١/ ٣٧/ ٥٤)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (ج ٦ /ق ٣٠٣/ ٢)، بطرق عن سعيد بن مسلمة عن الأعمش به.
وبعضهم قال: «إذا وضعوا ثيابهم» بدلًا من: «إذا دخل أحدكم الخلاء».
قال الحافظ ابن حجر: «هذا حديث غريب».
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/ ٢٠٥): «وفيه سعيد بن مسلمة الأموي، ضعفه البخاري وغيره، ووثقه ابن حبان وابن عدي، وبقية رجاله موثقون».
قلت: وفيه -أيضًا- زيد العمي؛ وهو ضعيف، فهو معلول بهما.
وأخرجه ابن عدي في «الكامل» (٣/ ١٠٥٥) من طريق سعد بن الصلت عن الأعمش به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ فسعد هذا ضعيف، وكذا شيخ شيخه زيد العمي، وبالأول أعله الحافظ في «نتائج الأفكار» (١/ ١٥٢).
قلت: وأخرجه المصنف (٢٧٤)، ومحمد بن عثمان العثماني في «فوائده» (ج ٢/ ق ١٦٩ /أ)؛ كما في «إرواء الغليل» (١/ ٨٩) من طريق عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه به، لكن قال: «إذا أراد أن يطرح ثيابه» بدلًا من: «إذا جلس على الخلاء».
(١) زيادة من «ل».
١ / ٥٧