٢٠٧ - باب كيف الصلاة على النّبيّ - ﷺ -
٣٨٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن (النسائي) (١) أخبرنا قتيبة (بن سعيد) (١) حدثنا بكر بن مضر (٢) عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد
ــ
والترهيب» (٢/ ٥١٠)، وابن قيم الجوزية في «جلاء الأفهام» (ص ١٦٨)، والتبريزي في «مشكاة المصابيح» (١/ ٢٩٥)، وابن حجر في «تهذيب التهذيب» (٥/ ٣٢٥) أنه قال: «حديث حسن صحيح غريب».
وأخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (٥٧)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٥/ ١٤٨)، والقاضي إسماعيل في «فضل الصلاة على النبي - ﷺ -» (٣٤)، وسعيد بن منصور في «سننه»، وابن بشكوال، والسراج في «مسنده»، والخلعي في «فوائده»؛ كما في «الفتوحات الربانية» (٣/ ٣٢٢)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢/ ٢١٣/ ١٥٦٦) من طريق الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن علي بن حسين عن علي بن أبي طالب به.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ لانقطاعه بين عبد الله بن علي وعلي بن أبي طالب؛ فإنه لم يدركه.
وللحديث شواهد أوردها القاضي إسماعيل في «فضل الصلاة على النبي - ﷺ -» (٣٧ - ٣٩)، وشاهد من حديث أنس؛ صححه النسائي.
وبالجملة؛ فالحديث صحيح بمجموع شواهده.
٣٨٤ - إسناده صحيح؛ أخرجه النسائي في «المجتبى» (٣/ ٤٩)، و«الكبرى» (١/ ٣٨٣/ ١٢١٦) -ومن طريقه ابن عبد البر في «التمهيد» (١٦/ ١٨٤) - بسنده سواء.
وأخرجه ابن بشران في «الأمالي» (٢/ ١٥٧/ ١٢٥٦) بطرق عن قتيبة بن سعيد به.
وأخرجه البخاري في «صحيحه» (٨/ ٥٣٢/ ٤٧٩٨ و١١/ ٥٢١/ ٦٣٥٨١) من طريق ابن الهاد به.
(١) زيادة من «م» و«هـ».
(٢) هكذا في «هـ» و«ل»، وفي «م»: «بكر بن سعيد»، وهو خطأ، والصواب المثبت. كما في «سنن النسائي»، وكتب الرجال.
(٢) هكذا في «هـ» و«ل»، وفي «م»: «بكر بن سعيد»، وهو خطأ، والصواب المثبت. كما في «سنن النسائي»، وكتب الرجال.
١ / ٤٣٦