٣٩٢ - باب ما يقرأ على من يعرض له في عقله
٦٣١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن حدثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن
ــ
٦٣١ - إسناده حسن؛ أخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (٤/ ٣٦٥/ ٧٥٣٤)، و«عمل اليوم والليلة» (٥٦٣/ ١٠٣٢) بسنده سواء.
وأخرجه أبو داود (٤/ ١٣/ ٣٨٩٧ و١٤/ ٣٩٠١)، وأحمد (٥/ ٢١١) عن غندر به.
وأخرجه أبو داود (٣/ ٢٦٦/ ٣٤٢٠ و٤/ ١٣/ ٣٨٩٧ و١٤/ ٣٩٠١)، والطيالسي (١٣٦٢)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ١٢٦)، والدارقطني في «سننه» (٤/ ٢٩٧)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (٢/ ٣٠٧ - ٣٠٨/ ٥٢٢)، و«شعب الإيمان» (٢/ ٤٤٩/ ٢٣٦٥) بطرق عن شعبة به.
وأخرجه أبو داود (٤/ ١٣/ ٣٨٩٦) -ومن طريقه ابن الأثير في «أسد الغابة» (٥/ ٣٦٧) -، وأحمد (٥/ ٢١٠ - ٢١١)، وأبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» -ومن طريقه المزي في «تهذيب الكمال» (٨/ ١٤) -، والدارقطني في «سننه» (٤/ ٢٩٦ - ٢٩٧ و٢٩٧)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٨/ ٥٣/ ٣٦٣٨)، و«مسنده» (٢/ ١٤٣/ ٦٣١ و٦٣٢)، وابن حبان في «صحيحه» (٣/ ٤٧٤/ ٦١١٠ و٤٧٥/ ٦١١١ - إحسان)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٧/ ١٧٣/ ٥٠٩) -وعنه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٤/ ٢٢٥٤/ ٥٥٩٨) -، والحاكم (١/ ٥٥٩ - ٥٦٠) -وعنه البيهقي في «دلائل النبوة» (٧/ ٩١ - ٩٢) -، وأبو نعيم في «المعرفة» (٢/ ٩٧٣/ ٢٥٠٢ و٦/ ٣٠٧٩ - ٣٠٨٠/ ٧١١٦)، والحاكم (١/ ٥٥٩ - ٥٦٠) بطرق كثيرة عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي به.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.
وقال شيخنا ناصرُ السُّنة العلامة الألباني - رحمه الله - في «الصحيحة» (٥/ ٤٥): «وهو كما قالا - إن شاء الله -؛ فإن رجاله ثقات رجال الشيخين، غير خارجة بن الصلت؛ فروى عنه مع الشعبي عبد الأعلي بن الحكم الكلبي، وذكره ابن حبان في
(١) في هامش»م«:»عيني«، وفي»ل«:»بكريمتي".
٢ / ٧١٢