١٣١ - باب ما يقول إذا قضي له حاجة
٢٨٦ - أخبرنا القاسم (بن يحيى) (٣) بن نصر قال: حدثنا الخليل بن
ــ
ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ١٧٩)، وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٢١٠) - بسنده سواء.
وأخرجه ابن عدي (٦/ ٢٢١٠) من طريق عمرو بن عثمان به.
قلت: وهذا موضوع؛ فيه علل:
الأولى: عنبسة بن عبد الرحمن؛ قال أبو حاتم الرازي: «متروك الحديث، كان يضع الحديث»، وقال البخاري: «تركوه».
وبه وحده أعلّه الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ١٣٨)؛ فقال: «رواه أبو يعلى؛ وفيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو متروك».
الثانية: محمَّد بن زاذان؛ منكر الحديث، لا يكتب حديثه.
الثالثة: الوليد بن مسلم مدلس تدليس التسوية وقد عنعن.
وبه وحده أعلَّه البوصيري في «إتحاف الخيرة المهرة» (٦/ ٤٣٧).
وقال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في «الضعيفة» (٥/ ٢٨٣/ ٢٢٥٦): «موضوع».
٢٨٦ - ضعيف مرفوعًا، (والصواب فيه الإرسال)؛ هكذا رواه الخليل بن عمرو، وخالفه ابن أبي شيبة وأحمد بن منيع؛ فروياه عن ابن المبارك به مرسلًا.
أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٨/ ٦٤٥/ ٥٨٧٤ و١٠/ ٤٣٠/ ٩٨٨٣ و١١/ ٤٩٣/ ١١٨٠٦)، وأبو داود في «المراسيل» (٣٣٩/ ٤٢٩).
وتابع ابنَ المبارك عبد الرزاق الصنعاني عن معمر به.
أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (١٠/ ٣٩٢/ ١٩٤٦٢) -ومن طريقه البيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ٢١٠) -.
(١) زيادة من «ل».
(٢) في «ل»: «الغبار والدخان»، وهو شرح له.
(٣) زيادة من «ل» و«هـ».
(٢) في «ل»: «الغبار والدخان»، وهو شرح له.
(٣) زيادة من «ل» و«هـ».
١ / ٣٣٨