١٦٤ - باب ترك مواجهة الإنسان بما يكره
٣٢٧ - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا
ــ
قال ابن عدي: «هذا حديث المسيب بن واضح، عن يوسف بن أسباط؛ سرقه منه الاحتياطي هذا وغيره من الضعفاء».
ونقل عنه ابن الجوزي قوله: «وما يرويه غير يوسف، وقد سرقه جماعة عن المسيب؛ فرووه عن يوسف منهم: الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي؛ يسرق الحديث، ولا يشبه حديثه أهل الصدق» أ. هـ.
وللحديث طريق أخرى: فأخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (١/ ١٤٦/ ٤٦٣)، وابن عدي في «الكامل» (٧/ ٢٦١٣) من طريق يوسف بن محمَّد بن المنكدر عن أبيه به.
قلت: ويوسف هذا؛ متروك الحديث؛ فهو ضعيف جدًا.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨/ ١٧): «رواه الطبراني في»الأوسط«، وفيه يوسف بن محمَّد بن المنكدر؛ وهو متروك» أ. هـ.
وقال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ ٥٢٨): «وفي سنده يوسف بن محمَّد بن المنكدر ضعفوه، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به!!» أ. هـ.
وبالجملة؛ فالحديث منكر؛ لتفرد يوسف بن أسباط -وهو ضعيف- به، والطريق الأخرى لا تقويه؛ نظرًا للضعف الشديد فيها.
٣٢٧ - إسناده ضعيف؛ أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (٢٤٤ - ٢٤٥/ ٢٣٥) بسنده سواء.
وأخرجه الترمذي في «الشمائل المحمّديّة» (٢٩٧ - مختصرًا) عن قتيبة بن سعيد به.
وأخرجه أبو داود (٤/ ٨١/ ٤١٨٢ و٢٥٠/ ٤٧٨٩)، والترمذي في «الشمائل» (٢٩٧)، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (٢٤٥/ ٢٣٦)، والطيالسي في «مسنده» (٢١٢٦)، وأحمد (٣/ ١٣٣ و١٥٤ و١٦٠)، والبخاري في «الأدب المفرد» (١/ ٥٢٤/ ٤٣٧)، وأبو يعلى في «مسنده» (٧/ ٢٦٤/ ٤٢٧٧)، وأبو الشيخ في «أخلاق النّبيّ - ﷺ -» (٧٠/ ١٥٠ و١٥١)، وابن عدي في «الكامل» (٣/ ١١٧٦)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (١/ ٣١٧)، والمزي في «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٣٨) بطرق كثيرة عن حماد بن زيد به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ سَلْم العَلَوي؛ ضعيف الحديث؛ كما في «التقريب».
قال الحافظ العراقي -فيما نقله عنه الزّبيدي في «إتحاف السادة المتقين»
١ / ٣٨٠