١ - أخبرنا أبو خليفة (الفضل بن الحباب الجمحي) (٣) (قال) (٤): حدثنا مسدد (بن مسرهد) (٥) (قال) (٤): حدثنا حماد بن زيد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه - قال: أظنه رفعه؛ فقال (٦):»إذا أصبح ابن آدم؛ فإنّ الأعضاء تكفر اللّسان، وتقول: اتّق الله
ــ
١ - إسناده حسن؛ أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في «حلية الأولياء» (٤/ ٣٠٩)، والبغوي في «شرح السنة» (١٤/ ٣١٥ - ٣١٦/ ٤١٢٦) من طريقين عن مُسدَّد به.
وأخرجه الترمذي (٤/ ٦٠٥ - ٦٠٦/ ٢٤٠٧)، وأحمد (٣/ ٩٥ - ٩٦)، وعبد بن حميد في «المسند» (٢/ ١٠١/ ٩٧٧ منتخب) -، والطيالسي في «مسنده» (٢٢٠٩) -ومن طريقه البيهقي في «شعب الإيمان» (٤/ ٢٤٣/ ٤٩٤٥) -، وابن أبي الدنيا في «الورع» (٩١)، و«الصمت وآداب اللسان» (١٢)، وابن خزيمة؛ كما في «صحيح الجامع الصغير» (٣٥١) - ومن طريقه المزي في «تهذيب الكمال» (٣٣/ ٤٣١) -، وابن شاهين في «الترغيب في فضائل الأعمال» (٢/ ٣٣٠/ ٣٩٢)، وأبو يعلى في «المسند» (٢/ ٤٠٣ - ٤٠٤/ ١١٨٥)، والحسين المروزي في «زوائد الزهد» (٣٥٨/ ١٠١٢)، وأبو نعيم في «الحلية» (٤/ ٣٠٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤/ ٢٤٣/ ٤٩٤٥)، وقوّام السنة
(١) زيادة من «ل».
(٢) في «ل»: «وإشغاله».
(٣) غير موجودة في «ل».
(٤) زيادة من «ل».
(٥) غير موجودة في «ل» و«هـ».
(٦) في «ل» و«هـ»: «قال».
(٢) في «ل»: «وإشغاله».
(٣) غير موجودة في «ل».
(٤) زيادة من «ل».
(٥) غير موجودة في «ل» و«هـ».
(٦) في «ل» و«هـ»: «قال».
١ / ٣٣