٢٢ - باب كيف مسألة الوسيلة
٩٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدثنا
ــ
ط دار الوطن)، والحسن بن عرفة في «جزئه» (٨٣/ ٧٢)، وسعدان في «جزئه» (٣٢/ ٩٨)، والحميدي في «مسنده» (٢/ ٣١٠ - ٣١١/ ٧١١)، والطوسي في «مختصر الأحكام» (٢/ ٤٥٥/٤٥٩)، وأبوعوانة في «مسنده» (٢/ ٢٣١ - ٢٣٢)، والمحاملي في «الأمالي» (٤٦٢ - رواية ابن البيّع)، و(ج ٨/ ق ٩٩/ ب - رواية ابن مهدي)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ١١٨ - ١١٩/ ٢٨٦ - ٢٩٠)، والطبري في «تهذيب الآثار» (٣٣٤ و٣٣٦ - الجزء المفقود)، والإمام إسماعيل القاضي في «فضل الصلاة على النبي - ﷺ -» (٥٧ و٥٨)، والنحاس في «جزء الصلاة على النبي - ﷺ -» (ق ١٩ - ٢٠)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (١/ ١٦٢/ ٢١٦)، والخطيب في «الموضح» (٢/ ٤٦٨)، والسبكي في «طبقات الشافعية» (١/ ١٨٥)، وابن طولون في «جزء إن إبراهيم كان أمة قانتاٌ» (ص ٢٧ - ٢٨)، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (٢/ ١٨٦) وغيرهم بطرق عن يزيد بن أبي زياد به.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ يزيد بن أبي زياد ضعيف؛ كبر؛ فتغير، وصار يتلقن؛ كما في «التقريب».
لكن أخرجه البخاري (٤٧٩٧)، ومسلم (٤٠٦) وغيرهما بطرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى به.
وبالجملة؛ فالحديث صحيح بطرقه الأخرى.
٩٦ - إسناده صحيح؛ أخرجه النسائي في «المجتبى» (٢/ ٢٦ - ٢٧)، و«الكبرى» (١/ ٥١١/ ١٦٤٤)، و«عمل اليوم والليلة» (٤٦) بسنده سواء.
(١) في «هـ» وهامش «م»: «قلت».
(٢) زيادة من «م».
(٣) سقطت من «ل».
(٢) زيادة من «م».
(٣) سقطت من «ل».
١ / ١٤٦