٩٥ - باب ردّ الواحد من الجماعة يجزى عن جميعهم
٢٣٥ - أخبرنا محمد بن خالد الراسبي قال: حدثنا محمد بن علي الأهوازي قال: حدثنا أبو مالك صاحب البصري قال: حدثنا حفص بن عمرو بن رُزيق القرشي المديني (١) قال: حدثنا عبد الله (٢) بن الحسن عن أبيه عن جده (و) (٣) عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قيل: يا رسول الله - ﷺ - القوم يمرون يسلم رجل منهم يجزئ ذلك عنهم؟ قال: «نعم»، قال: فيرد رجل من القوم: أيجزيء ذلك عنهم؟ قال: «نعم».
ــ
وأخرجه أبو يعلى في «مسنده» (١١/ ٤٤٦/ ٦٥٧٤) من طريق محمد بن فضيل عن عبد الله بن سعيد به.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨/ ٣٥): «رواه أبو يعلى؛ وفيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف جدًا».
وقال ابن حجر في «المطالب العالية» (٣/ ١٨١): «وعبد الله بن سعيد؛ ضعيف جدًا».
وقال البوصيري في «إتحاف الخيرة المهرة» (٧/ ٣٨٨): «مدار هذا الإسناد على عبد الله بن سعيد المقبري؛ وهو ضعيف».
وقال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في «الضعيفة، (٥/ ٣٤٣/ ٢٣١٩):»وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ عبد الله بن سعيد -وهو ابن أبي سعيد المقبري- متروك متهم«أ. هـ.
٢٣٥ - مضى تخريجه تحت حديث رقم (٢٢٥).
(١) في»م«:»المدني«.
(٢) في»هـ«و»م«:»عبد الرحمن«، وهو خطأ، والصواب المثبت؛ وهو الموافق لكتب الرجال.
(٣) زيادة من»ل".
(٢) في»هـ«و»م«:»عبد الرحمن«، وهو خطأ، والصواب المثبت؛ وهو الموافق لكتب الرجال.
(٣) زيادة من»ل".
١ / ٢٩٣