٨٠ - باب سلام الراكب على الماشي
٢١٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: أخبرنا وهب بن بيان قال: حدثنا
ــ
و«مسند الشاميين» (٢/ ٨/ ٨٢١) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (ج ٢/ ق ٣٥٣ - نسخة مكتبة المسجد النبوي) - عن جعفر الفريابي عن إسحاق بن راهويه عن بقية به.
قلت: وهذا سند صحيح؛ وصرح بقية بالتحديث عند الطبراني.
وأخرجه ابن ماجه (٣٦٩٣)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٨/ ٦٢٣)، والروياني في «مسنده» (٢/ ٣١٠/ ١٢٦٦)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٨/ ١١١/ ٧٥٢٥)، و«مسند الشاميين» (٢/ ٨/ ٨٢١) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (ج ٢/ ق ٣٥٣) بطرق عن إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد الحمصي به.
قلت: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات غير إسماعيل بن عياش وهو صدوق في روايته عن الشاميين وهذا منها
قال الحافظ ابن حجر: «هذا حديث حسن، ورجاله رجال الصحيح؛ إلا إسماعيل ففيه ضعف؛ لكن روايته عن الشاميين جيدة، وهذا منها».
وفي «الزوائد»: «إسناده صحيح، رجاله ثقات».
وبالجملة؛ فالحديث صحيح بلا ريب والطريق الأخرى تقويه.
٢١٨ - إسناده صحيح؛ أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (٢٨٧ - ٢٨٨/ ٣٣٨) بسنده سواء.
وأخرجه ابن حبان في «صحيحه» (٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠/ ٤٩٧ - إحسان) عن أبي يعلى به.
(١) ليست في «ل».
(٢) كأن أبا أمامة - رضي الله عنه - فهم إفشاء السلام على إطلاقه، ولم يبلغه نهي رسول الله - ﷺ - عن ابتداء المشركين وأهل الكتاب بالسلام كما سيأتي برقم (٢٤٢ و٢٤٣).
(٢) كأن أبا أمامة - رضي الله عنه - فهم إفشاء السلام على إطلاقه، ولم يبلغه نهي رسول الله - ﷺ - عن ابتداء المشركين وأهل الكتاب بالسلام كما سيأتي برقم (٢٤٢ و٢٤٣).
١ / ٢٧٦