١٨١ - حدثني عبد الملك بن (١) محمود بن سميع (٢) قال: حدثنا
ــ
وقال الذهبي: «على شرط مسلم».
قال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في «الصحيحة» (١/ ١٦١): «وفي كل ذلك نظر؛ فإن إسحاق هذا؛ إن كان ابن عبد الله بن الحارث؛ كما وقع لدى الحاكم-؛ فليس من رجال البخاري ولا مسلم، ولكنه ثقة، روى عنه جماعة. وإن كان أبا إسحاق مولى الحارث، فلا يعرف؛ كما قال الذهبي، وإن كان إسحاق غير منسوب؛ فلم أعرفه.
وفي»المجمع«(١٠/ ٨٠):»رواه أحمد، وأبو إسحاق -مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل- لم يوثقه أحد ولم يجرحه أحد، وبقية رجال أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح«» أ. هـ.
قلت: هو إسحاق مولى الحارث؛ فالإسناد ضعيف؛ لكن للحديث شواهد:
١ - حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -: أخرجه أحمد (٢/ ٢٢٤) بإسناد حسن.
٢ - حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أخرجه أبو داود الطيالسي (١٧٥٦) بإسناد صحيح.
وبالجملة؛ فالحديث صحيح لشوهده؛ والله أعلم.
١٨١ - منكر؛ أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨/ ١١٦/ ٧٥٣٧)، و«المعجم»الأوسط«(٤/ ١٦٣/ ٣٨٧٤)، و»مسند الشاميين«(٢/ ١٢ - ١٣/ ٨٣١)، والشجري في»الأمالي«(١/ ١١٦)، وابن عبد البر في»الاستيعاب«(٣/ ٣٩٤)، وأبو أحمد الحاكم في»فوائده«؛ كما في»الإصابة«(٣/ ٤٣٧) -ومن طريقه ابن عساكر في»تاريخ دمشق«(ج ١٧/ ق ٦٤٩/ أ)، والذهبي في»ميزان الاعتدال«(٤/ ٢٧٨) -، والخلال في»فضائل قل هو الله أحد«(٩)، وابن عساكر في»تاريخ دمشق«(ج ١٧/ ق ٦٤٩) بطرق عن نوح بن عمرو به.
قال الذهبي عقبه:»هذا حديث منكر«.
وقال ابن حبان في»المجروحين«(٢/ ١٨١) - ونقله عنه الهيثمي في»مجمع
(١) في «م»: «حدثني».
(٢) في «ل»: «سبيع».
(٢) في «ل»: «سبيع».
١ / ٢٣٢