٣٨٠ - حدثنا يعقوب بن حجر العسقلاني حدثنا عبد الجبار بن أبي
ــ
٣٨٠ - إسناده ضعيف جدًا، (وهو صحيح بشواهده)؛ أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٣/ ١٠٣٩)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٤/ ١٨ - ١٩/ ٢٦١٠) من طريق محمَّد بن خلف العسقلاني عن رواد به.
قلت: وهذا سند ضعيف جدًا؛ فيه ثلاث علل:
الأولى: رواد بن الجرح؛ صدوق اختلط بأخره؛ فترك.
الثانية: سعيد بن بشير؛ ضعيف.
الثالث: قتادة؛ مدلس وقد عنعن.
وقد قال أبو حاتم الرازي؛ كما في «العلل» (١/ ٢٠٥) لابنه: «هذا حديث منكر بهذا الإسناد».
وأخرجه ابن عدي في «الكامل» (٣/ ٩٤٤)، وابن عساكر في «جزء حديث أهل حردان» (٢٣) عن جبارة بن مغلس عن أبي إسحاق الحميس عن يزيد الرقاشي عن أنس به.
قلت: وهذا سند ضعيف جدًا؛ فيه علل:
الأولى: يزيد الرقاشي؛ متروك الحديث.
الثانية: أبو إسحاق الحميس: هو خازم بن الحسين؛ قال ابن معين: «ليس بشيء»، وقال ابن عدي: «أحاديثه غير محفوظة»، وقال السمعاني في «الأنساب» (٤/ ٢٦٦ - ٢٦٧): «منكر الحديث على قلَّة روايته، كثير الوهم فيما يرويه، لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته، وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابد وطامات».
الثالثة: جبارة بن المغلس؛ ضعيف.
وأخرجه ابن عدي في «الكامل» (٣/ ٩٦٨ - ٩٦٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣/ ١١٠ - ١١١/ ٣٠٣٣) من طريق درست بن زياد عن يزيد الرقاشي به.
قلت: ودرست هذا ضعيف، ويزيد متروك.
وأخرجه الطبراني؛ كما في «جلاء الأفهام» (ص ١٥٩ - ١٦٠)، و«الترغيب والترهيب» (٢/ ٤٩٨)، و«القول البديع» (ص ١٩٧) -ومن طريقه قوّام السُّنَّة الأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (١٦٥١) من طريق نصر بن علي عن النعمان بن عبد السلام عن أبي ظلال القسلمي عن أنس به.
قلت: إسناده ضعيف؛ أبو ظلال القسلمي ضعيف؛ لكن لا بأس به في الشواهد.
قال المنذري: «أبو ظلال وثق، ولا يضر في المتابعات».
وقال السخاوي: «إسناده لا بأس به في المتابعات».
١ / ٤٣١