٢٩٣ - أخبرنا أبو يحيى الساجي قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني
ــ
«أخلاق النبي - ﷺ -»، والديلمي في «مسند الفردوس» (١/ ١/ ٨٧) من طريق حفص بن عمار: نا مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع عنه به.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: مبارك بن فضالة؛ صدوق لكنه مدلس وقد عنعن.
الثانية: حفص بن عمار؛ مجهول.
قال شيخنا - رحمه الله - في «الصحيحة» (٢/ ٣٥٣): «وهذا سند ضعيف؛ المبارك ضعيف، وحفص بن عمار مجهول».
قلت: المبارك بن فضالة؛ الراجح فيه أنه صدوق لكنه مدلس، فإذا صرح بالتحديث، فحديثه حسن -إن شاء الله-، وهو ما رجحه شيخنا - رحمه الله - في «الصحيحة» (١/ ٩٥٠ - ٩٥١)، ووثقه (٦/ ١٢٢٢)؛ فلا يعل الحديث به إلا إذا عنعن.
الثاني: عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - بنحوه؛ أخرجه العسكري في «الأمثال»، والخِلَعي في «فوائده»؛ كما في «إتحاف السادة المتقين» (١٠/ ٥٥٦) من طريق محمَّد بن يونس: ثنا عون بن عمارة ثنا السري بن يحيى عن الحسن عن سمرة.
قلت: وهذا سند ضعيف جدًا؛ فيه ثلاث علل:
الأولى: محمَّد بن يونس الكديمي؛ متروك الحديث بل اتهم بالوضع.
الثانية: عون بن عمارة؛ ضعيف، كما في «التقريب».
الثالثة: الحسن؛ مدلس وقد عنعن، ولم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة؛ كما نص على ذلك أهل العلم.
٢٩٣ - إسناده حسن؛ الحديث في «جامع ابن وهب» (٢/ ٧٤٥/ ٦٥٨).
وأخرجه أحمد (٢/ ٢٢٠)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٣٨ - قطعة من المجلد ١٣) بطرق عن ابن لهيعة.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٥/ ١٠٥): «رواه أحمد والطبراني؛ وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات» أ. هـ.
قال شيخنا أسد السنة العلامة الألباني - رحمه الله - في «الصحيحة» (٣/ ٥٤):
«الضعف الذي في حديث ابن لهيعة؛ إنما هو في غير رواية العبادلة عنه، وإلا فحديثهم عنه صحيح؛ كما حققه أهل العلم في ترجمته، ومنهم: عبد الله بن وهب، وقد رواه عنه؛ كما رأيت، وذلك من فوائد هذا الكتاب، والحمد لله الذي به تتم الصالحات» أ. هـ.
١ / ٣٤٤