٣٦٦ - باب الاستخارة عند طلب الحاجة
٥٩٧ - أخبرنا أبو عبد الرحمن أنبأنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن أبي الموال
ــ
الأصبهاني في «معرفة الصحابة» (١/ ١٣٩/ ٥٤٣) -من طريق محمد بن أبي نعيم، والبيهقي في «دلائل النبوة» (١/ ١٩١ - ١٩٢) من طريق الفضل بن دكين كلاهما عن إبراهيم بن سعد به.
وذكر الحافظ الدارقطني في «العلل» (٤/ ٣٣٤) راويًا ثالثًا رواه عن إبراهيم وهو الوليد بن عطاء.
قال السيوطي في «الحاوي» (٢/ ٤٣٥): «وهذا إسناد على شرط الشيخين».
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١/ ١١٧ - ١١٨): «رواه البزار والطبراني ورجاله رجال الصحيح».
وكذا صححه شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في «الصحيحة» (١٨).
وخالف إبراهيمَ بنَ سعد معمر بنُ راشد، فرواه عن الزهري به مرسلًا: أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (١٠/ ٤٥٤/ ١٩٦٨٧).
قلت: والوصل زيادة يجب قبولها وإبراهيم بن سعد ثقة حجة؛ كما في «التقريب»، فتارة كان يرويه الزهري هكذا وتارة هكذا فلا تعارض بينهما، والله أعلم.
٥٩٧ - إسناده صحيح؛ أخرجه النسائي في «المجتبى» (٦/ ٨٠ - ٨١)، و«السنن الكبرى» (٣/ ٣٣٧/ ٥٥٨١ و٤/ ٤١٢/ ٧٧٢٩)، و«عمل اليوم والليلة» (٣٤٦ - ٣٤٧/ ٤٩٨) -ومن طريقه ابن منده في «التوحيد» (٢/ ١٦٢ - ١٦٣/ ٣١٠)، وقَوَّام السُّنة الأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (٣/ ١٥/ ١٩٧٥)، و«الحجة في بيان المحجة» (١/ ١٣٢/ ٢٧) - بسنده سواء.
وأخرجه البخاري في «صحيحه» (٣/ ٤٨/ ١١٦٢) -ومن طريقه البغوي في «شرح السُّنة» (٤/ ١٥٤) -، والترمذي في «جامعه» (٢/ ٣٤٥ - ٣٤٦/ ٤٨٠) -ومن طريقه البغوي
٢ / ٦٧٤