٢٥٧ - باب تفدية الرجل أخاه
٤٤٠ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير
ــ
وأخرج أيضًا (٢/ ٤٦٦) بسند صحيح عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - نحوه موقوفًا.
قلت: وهما وإن كانا موقوفين، لكن لهما حكم الرفع؛ كما لا يخفى؛ لأنه لا يقال بمجرد الرأي.
٤٤٠ - إسناده حسن، (وهو صحيح بطرقه وشواهده)؛ أخرجه أبو داود (٤/ ١٢٤/ ٤٣٤٣)، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (٢٣٠ - ٢٣١/ ٢٠٥)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٥/ ٩ - ١٠/ ١٨٩٦٢) -وسقط منه: عن عكرمة-، وأحمد (٢/ ٢١٢)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٣/ ٢١٩/ ١١٨١)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٩ - ١٠/ ٤ - قطعة من المجلد ١٣)، والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» -ومن طريقه الخطابي في «العزلة» (١٤/ ٦) -، والحمّامي في «جزء الاعتكاف» (ق ١٦٧)، وأبو نعيم الأصبهاني في «معرفة الصحابة» (٣/ ١٧٢٣/ ٤٣٥٩)، والحاكم (٤/ ٢٨٢ - ٢٨٣ و٥٢٥)، وعبد الله بن المبارك في «المسند» (١٥٨ - ١٥٩/ ٢٥٧)، وقوّام السُّنّة الأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (١/ ١٧٧ - ١٧٨/ ٢٣٢) بطرق عن يونس بن عمرو به.
ويونس بن عمرو؛ هو ابن أبي إسحاق السبيعي، عمرو هو اسم أبي إسحاق السبيعي، وأبو العلاء؛ هو هلال بن خباب.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
وقال الحافظ العراقي في «المغني عن حمل الأسفار» (٢/ ٢٣٢)، والمنذري في «الترغيب والترهيب» (٣/ ٤٤٣): «إسناده حسن».
قال شيخنا ناصر السُّنة العلامة الألباني - رحمه الله - في «الصحيحة» (١/ ٤١٥):
(١) في «ل» بين السطور: «طاعة».
١ / ٤٩٨