٣٥٨ - باب الدعاء لحفظ القرآن
٥٨٠ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم (١) ومحمد بن خريم بن
ــ
٥٨٠ - موضوع؛ أخرجه العقيلي في «الضعفاء الكبير» (٤/ ١١٩٢ - تحقيق حمدي السلفي)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١١/ ٢٩٠ - ٢٩٢/ ١٢٠٣٦)، و«الدعاء» (٣/ ١٤٢٠ - ١٤٢٢/ ١٣٣٣) -ومن طريقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٢/ ١٣٨) - من طريق هشام بن عمار به.
قال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصح؛ ومحمد بن إبراهيم مجروح، وأبو صالح لا نعلمه إلا أن يكون إسحاق بن نجيح؛ وهو متروك».
قلت: وهو كما قال:
وقال العقيلي: «محمد بن إبراهيم وشيخه مجهولان بالنقل، فالحديث غير محفوظ، وليس له أصل».
وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال» (٣/ ٤٤٦): «محمد بن إبراهيم القرشي عن رجل، وعنه هشام بن عمار، فذكر خبرًا موضوعًا في الدعاء لحفظ القرآن؛ ساقه العقيلي» أ. هـ.
وقال في «المغني في الضعفاء» (٢/ ٥٤٥/ ٥٢٠٨): «محمد بن إبراهيم القرشي عن رجل؛ روى عنه هشام بن عمار خبرًا موضوعًا» أ. هـ.
وأخرجه الترمذي (٥/ ٥٦٣ - ٥٦٥/ ٣٥٧٠)، وابن أبي عاصم في «الدعاء»؛ كما في «النكت الظراف» (٥/ ٩١) -ومن طريقه الشجري في «الأمالي» (١/ ١١٣ - ١١٤) -، والحاكم (١/ ٣١٦ - ٣١٧)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٢/ ١٠٨ - ١١٠/ ٦٧٣)، وقوّام السُّنة الأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (٢/ ١٣١ - ١٣٣/ ١٢٩٧)، وابن مردويه في «تفسيره»؛ كما في «النكت الظراف» (٥/ ٩١)، وابن عساكر في «جزء أخبار حفظ القرآن» (ق ٨٤/ ٢ - ٨٦/ ١)، والضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة» (٦٥/ ٦٤/ ١ - ٢)؛ كما في «الضعيفة» (٧/ ٣٨٤) من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس به.
(١) في «ل»: «سلم».
٢ / ٦٥١