نوع آخر:
٦٨٢ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا محمَّد بن
ــ
وللحديث شاهد من حديث أبي بن كعب - رضي الله عنه - مرفوعًا به، أخرجه الواحدي في «الوسيط» (٤/ ٨٥).
قلت: بإسناد ضعيف جدًا؛ فيه علتان:
الأولى: سلام بن سليم، وهو المعروف بالطويل؛ متروك الحديث.
الثانية: هارون بن كثير، مجهول؛ كما في «الميزان».
وبالجملة؛ فالحديث ضعيف جدًا، وشاهده لا يفرح به؛ لأنه مثله.
٦٨٢ - إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه أبو يعلى في «مسنده»؛ كما في «تفسير القرآن العطيم» (٤/ ٣٠٢)، و«تخريج الكشاف» (٣/ ٤١٢) - بسنده سواء.
وأخرجه عبد الله بن وهب في «جامعه»؛ كما في «بيان الوهم والإيهام» (٤/ ٦٦٤)، و«الكاف الشاف» (ص ١٦٣)، و«لسان الميزان» (٣/ ١٤٠)، و«نتائج الأفكار» (ق ٢٤٦/ ب- المحمودية)، و«تفسير القرآن العظيم» (٤/ ٣٠٢) -، ومن طريقه ابن أبي داود وعلي بن سعيد العسكري كلاهما في «ثواب القرآن»، كما في «نتائج الأفكار» (ق ٢٤٦/ ب)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢/ ٤٩١/ ٢٤٩٨)، والبغوي في «معالم التنزيل» (٨/ ٢٨)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (١/ ١١٢ - ١١٣/ ١٥١) عن السري بن يحيى عن شجاع عن أبي ظبية عن ابن مسعود به.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في «مسنده» (٢/ ٧٢٩/ ٧٢١ - بغية الباحث)، وأبو يعلى في «مسنده»؛ كما في «تفسير القرآن العظيم» (٤/ ٣٠٢)، و«تخريج أحاديث الكشاف» (٣/ ٤١١ - ٤١٢)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢/ ٤٩١ - ٤٩٢/ ٢٤٩٩ و٤٩٢/ ٢٥٠٠)، وابن مردويه والثعلبي في «التفسير»، كما في «تخريج أحاديث الكشاف» (٣/ ٤١٢)، و«لسان الميزان» (٧/ ٦١) بطرق عن السري بن يحيى به مثل رواية ابن وهب، وبعضهم قال: «أبو طيبة».
وأخرجه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٢٥٧) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (ق ٢٤٦/ ب- النسخة المحمودية) -، وابن عبد البر في «التمهيد» (٥/ ٢٦٩)، والقاسم بن الفضل الأصبهاني في «الأربعين» (ص ٢٧٥ - ٢٧٦)، وابن ديزيل في «جزءه»؛ كما في «لسان الميزان» (٧/ ٦١)، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (ق ٢٤٦/ ب- المحمودية) عن عمرو بن الربيع، وابن بشران في «الأمالي»
٢ / ٧٧٦