٤١٦ - باب استحباب الذكر بعد العصر إلى الليل
٦٧١ - حدثنا ابن صاعد ثنا لوين قال (٢): (ح) وأخبرنا أبو يعلى ثنا أبو
ــ
٦٧١ - إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٧/ ١٥٤/ ٤١٢٦) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (ق ١٨٩/ ب- المحمودية) - بسده سواء.
وأخرجه الطبراني في «الدعاء» (٣/ ١٦٣٨ - ١٦٣٩/ ١٨٧٩) من طريق أبي الربيع الزهراني به.
وأخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٧/ ١٢٨ - ١٢٩/ ٤٠٨٧) -ومن طريقه ابن حجر في «نتائج الأفكار» (ق ١٨٩/ ب) - عن خلف بن هشام به.
وتحرف في مطبوع «مسند أبي يعلى» اسم «خلف بن هشام» إلى «الهقل بن زياد» وهو تحريف قبيح، فليحرر، وقد وقع في «إتحاف الخيرة المهرة» (٨/ ٣٠٤ - ط. دار الرشد) على الصواب.
وأخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (١/ ٤١٠/ ٥٦٣) من طريق الحسن بن الربيع عن حماد بن زيد به.
وأخرجه أحمد بن منيع في «مسنده»؛ كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (٨/ ٣٠٣/ ٨١٠٤)، والحارث بن أبي أسامه في «مسنده» (٢/ ٩٥٠/ ١٠٤٨/- بغية الباحث)، وأبو يعلى في «مسنده» (٧/ ١٥٤/ ٤١٢٥) بطرق عن حماد بن زيد عن يزيد الرقاشي به بإسقاط المعلي بن زياد، فلعل حمادًا رواه على الوجهين: مرة هكذا، ومرة هكذا؛ فتكون روايته الأولى من المزيد في متصل الأسانيد.
وأخرجه الطيالسي في «مسنده» (١/ ٢٥١/ ١٢٤٠ - منحة)، والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» (٢/ ٩٥٠/ ١٠٤٨ - بغية الباحث)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٨/ ٣٨ و٧٩)، و«شعب الإيمان» (١/ ٤٠٩/ ٥٦٠ و٤١٠/ ٥٦٢) بطرق عن يزيد الرقاشي به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا، مداره على يزيد الرقاشي، وهو متروك الحديث.
قال الحافظ: «ورجاله ثقات، إلا الرقاشي، وهو يزيد بن أبان؛ فقد ضعفوه» أ. هـ.
(١) في «ل» بين السطور: «كلمة تقال عد التوجع»، وفي هامشها الأيسر: «حس يقوله الإنسان إذا أصابه غفلة أو ما أحرقه كالحمرة».
(٢) ساقطة من «ل».
(٢) ساقطة من «ل».
٢ / ٧٦٣