٥٨٤ - حدثنا محمد بن خريم بن مروان ثنا هشام بن عمار ثنا
ــ
الأولى: عثمان بن مقسم؛ متروك الحديث؛ كما قال النسائي ويحيى القطان وابن المبارك والدارقطني، بل كذبه ابن معين والجوزجاني.
الثانية: يوسف بن الغرق؛ ضعيف. انظر: «لسان الميزان» (٦/ ٣٢٦).
لكن الحديث صحيح بشواهده، وانظر ما بعده.
٥٨٤ - إسناده حسن لغيره، (وهو صحيح)؛ أخرجه الدارمي في «سننه» (١/ ٥٣٩/ ٩١ - فتح المنان)، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٢/ ٢٧٥)، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» (٣/ ٤٦٥) بطرق عن فطر بن خليفة به.
قال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في «الصحيحة» (٣/ ٩٧): «وهذا إسناد صحيح؛ ولكنه مرسل».
ورواه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي الحراني عن فطر بن خليفة عن شرحبيل بن سعد عن ابن عباس به: أخرجه ابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٥/ ١٨٢١) -ومن طريقه البيهقي في «شعب الإيمان» (٧/ ٢٣٩/ ١٠١٥٢) -، وأبو نعيم الأصبهاني في «أخبار أصبهان» (١/ ١٥٨).
قال شيخنا - رحمه الله -: «والحراني هذا، قال الحافظ في»التقريب«:»صدوق، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، فضعف بسبب ذلك، حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب، وقد وثقه ابن معين«.
قلت: وشرحبيل بن سعد؛ صدوق -أيضًا- لكنه اختلط» أ. هـ كلامه - رحمه الله -.
وللحديث شاهد من حديث عائشة - رضي الله عنها - بنحوه؛ أخرجه ابن ماجه (١/ ٥١٠/ ١٥٩٩)، وأبو يعلى في «مسنده»؛ كما في «مصباح الزجاجة» (٢/ ٥٠) من طريق موسى بن عبيدة: ثنا مصعب بن محمد، عن أبي سلمة، عن عائشة به.
قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (٢/ ٤٩ - ٥٠): «وهذا سند ضعيف، من أجل موسى بن عبيدة».
وشاهد آخر عن سابط أبي عبد الرحمن الجمحي - رضي الله عنه - به؛ أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٧/ ١٦٧/ ٦٧١٨)، وابن قانع في «معجم الصحابة»
(١) في «ل»: «في».
(٢) ساقطة من «ل».
(٢) ساقطة من «ل».
٢ / ٦٥٩