ــ
سعد في «الطبقات الكبرى»؛ كما في «الدر المنثور» (٨/ ٦٧٢) -ومن طريقه ابن الجوزي في «صفة الصفوة»؛ كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (٦/ ٥٩١٣ - ط. دار الوطن) - بطرق عن يزيد بن هارون حدثنا العلاء به.
وأخرجه ابن الضريس في «فضائل القرآن» (١٩١/ ٢٧٤) عن عثمان بن مطيع حدثنا العلاء به.
قال البيهقي في «السنن الكبرى»: «العلاء هذا هو ابن زيد، ويقال: ابن زيدل يحدث عن أنس بن مالك بمناكير».
ثم روى من طريق ابن عدي -وهذا في «الكامل» له (٥/ ١٨٦٢) - عن البخاري أنه قال في العلاء هذا: «منكر الحديث».
وقال ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ١٨١): «حديث منكر لم يتابع عليه، ولست أحفظه من أصحاب رسول الله - ﷺ - أحدًا يقال له: معاوية بن معاوية الليثي» أ. هـ.
وقال العقيلي: «والرواية في هذا فيها لين».
وقال ابن حجر: «والعلاء أبو محمد هو ابن زيد العمي واهٍ، وأخطأ في قوله الليثي» أ. هـ.
وقال الحافظ ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» (٤/ ٦٠٩): «... من طريق يزيد بن هارون عن العلاء بن محمد، وهو متهم بالوضع، والله أعلم».
فالسند ضعيف جدًا، واه بمرة؛ لا يصلح في المتابعات والشواهد.
الثانية: من طريق عثمان بن الهيثم: ثنا محبوب بن هلال المدني، عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس به؛ أخرجه ابن الضريس في «فضائل القرآن» (١٨٩/ ٢٧٢)، وأبو يعلى في «مسنده» (٧/ ٢٥٨/ ٤٢٦٨)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٣٦٦/ ١٠٤٠) -وعنه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٥/ ٢٥٠٦ - ٢٥٠٧/ ٦٠٨١) -، والدينوري في «المجالسة» (٦/ ٢٧٨ - ٢٧٩/ ٢٦٣٤)، وابن عبد البر في «الاستيعاب» (٣/ ٣٩٢)، وسمويه في «فوائده»، وابن منده في «معرفة الصحابة»؛ كما في «الجوهر النقي» (٤/ ٥٠)، و«الإصابة» (٣/ ٤٣٦)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٥/ ٢٥٠٦ - ٢٥٠٧/ ٦٠٨١)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٤/ ٥١)، و«دلائل النبوة» (٥/ ٢٤٦) من طريق عثمان بن الهيثم به.
قال الذهبي في «ميزان الاعتدال» (٣/ ٤٤٢): «محبوب بن هلال عن عطاء بن أبي ميمونة؛ لا يُعرف، وحديثه منكر، ومقدار ما يرويه غير محفوظ».
قلت: قال الحافظ في «لسان الميزان» (٥/ ١٨): «والحديث المشار إليه هو في قصة لمعاوية بن معاوية الذي مات بالمدينة فصلى عليه النّبيّ - ﷺ - بتبوك، وحديثه علم من أعلام النبوة».
١ / ٢٣٤