نوع آخر:
٧١٨ - أخبرني أبو عروبة حدثني جميل بن الحسن حدثنا أبو همام
ــ
٧١٨ - إسناده صحيح؛ أخرجه دعلج في «المنتقى من مسند المقلين» (٣٤ - ٩٣٥)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٢٤٥/ ٧٥٨)، و«مسند الشاميين» (١/ ٢٥٣/ ٤٣٥)، و«الدعاء» (٢/ ٩١٤/ ٢٦٤) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (ق ١٩٨/ب - المحمودية) -، وأبو الشيخ في «أخلاق النّبيّ - ﷺ -» (١٨٠/ ٥١١)، والحاكم (١/ ٥٤٨ - ٥٤٩) -وعنه البيهقي في «الدعوات الكبير» (٢/ ١٠٦/ ٣٤٥) - من طريق محمد بن الزبرقان أبي همام الأهوازي به.
قلت: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات غير محمد هذا وهو صدوق ربما وهم؛ كما في «التقريب» وقد توبع عند المصنف وغيره.
وأخرجه ابن منده في «المعرفة» -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (ق ١٩٨/ب) - من طريق جعفر بن محمد بن هشام عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد به.
وأخرجه أبو داود (٤/ ١٣/ ٥٠٥٤) -ومن طريقه ابن الأثير في «أسد الغابة» (٥/ ١٠ - ١١) -، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٢٤٥/ ٧٥٩)، و«مسند الشاميين» (١/ ٢٥٣/ ٤٣٦) -ومن طريقه المزي في «تهذيب الكمال» (٣٣/ ٢٣) - من طريقين عن يحيى بن حمزة به.
قلت: وهذا سند صحيح، رجاله ثقات.
وتابعهما - صدقة بن عبد الله السمين -وهو ضعيف- عن ثور به: أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٢٤٥/ ٧٥٨).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.
وقال الحافظ عقبه: «هذا حديث حسن!!، ورجاله ثقات من الوجهين».
وجوّده في «الإصابة» (٤/ ٦).
وحسنه -أيضًا- النووي في «الإذكار» (١/ ٢٦١ - ٢٦٢ - بتحقيقي).
تنبيه: اختلف في اسم الصحابي، فيحيى بن حمزة قال: «أبو الأزهر الأنماري»، ومحمد بن الزبرقان أبو همام قال: «أبو زهير الأنماري»، وتابعه على هذا صدقة بن عبد الله.
قال البيهقي: «وأبو زهير أشهر».
٢ / ٨٣٣