نوع آخر:
٣٩ - حدثنا الحسين بن محمد قال: أخبرنا أبو داود قال: حدثنا أبو قتادة قال: حدثنا أبو الورقاء قال: حدثنا ابن أبي أوفى قال: كان
ــ
و«الدعاء» (٢/ ٩٢٧/ ٢٩٥) - ومن طريقه ابن حجر في «نتائج الأفكار» (٢/ ٣٣٧) - من طريق غسان بن الربيع عن أبي إسرائيل به.
قال الحافظ: «وسنده حسن».
قلت: لعله يعني: لغيره، وإلا؛ فإن أبا إسرائيل الملائي، وهو إسماعيل بن خليفة؛ ضعيف لسوء حفظه.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ١١٤): «رواه الطبراني في»الكبير«؛ وفيه غسان بن الربيع وأبو إسرائيل المُلائي: كلاهما الغالب عليه الضعف، وقد وثقا، وبقية رجاله رجال الصحيح» أ. هـ.
قلت: لكن غسان بن الربيع توبع؛ تابعه إسماعيل بن أبان الورّاق -وهو ثقة-؛ كما عند المصنف، فتعصيب الجناية بأبي إسرائيل وحده أولى.
ويشهد له في الجملة حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - السابق، والله أعلم.
٣٩ - إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه عبد بن حميد في «مسنده» (١/ ٤٧٢/ ٥٣٠ - منتخب) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (٢/ ٣٨١) -، والحسين المروزي في «زوائد الزهد» (٣٨٤/ ١٠٨٥)، والطبراني في «الدعاء» (٢/ ٩٢٨/ ٢٩٦) - ومن طريقه ابن حجر في «نتائج الأفكار» (٢/ ٣٨١) -، وابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٦/ ٢٠٥٢)، وعبد الغني المقدسي في «الترغيب في الدعاء» (٨٩) بطرق عن أبي الورقاء به.
(١) في «ل»: «طلحة بن طلحة مصرف»، وهو خطأ.
(٢) زيادة من «م» و«هـ».
(٣) في «ل»: «ونعوذ».
(٢) زيادة من «م» و«هـ».
(٣) في «ل»: «ونعوذ».
١ / ٨٤