نوع آخر:
٦٩٩ - أخبرنا أبو عبد الرحمن ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل بن
ــ
والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢/ ٥١٣/ ٢٥٦٦)، والبغوي في «شرح السُّنة» (٤/ ٤٧٩/ ١٢١٣) بطرق عن الليث بن سعد به.
قلت: وهذا سند صحيح؛ رجاله ثقات.
تنبيه: وقع في «مسند أحمد» (٤/ ١٤٩) خطأ فاحش في سنده، وصوابه ما هو مثبت هنا، وانظر لزامًا: «المسند المعتلي» (٤/ ٣٤٨/ ٦٠٥٩).
وأخرجه أحمد (٤/ ١٥٥)، والدارمي في «سننه» (١٠/ ٥٥٥/ ٣٧٠٤ - فتح المنان)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٧/ ٢٦٧ - ٢٦٨/ ٨٦٢) -ومن طريقه الضياء المقدسي في «جزء من حديث أبي عبد الرحمن بن يزيد المقرئ مما وافق رواية الإمام أحمد بن حنبل في المسند» (٨١/ ٤٠) - من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ عن ابن لهيعة وحيوة بن شريح عن يزيد به.
وأخرجه المحاملي في «الأمالي» (ج ٨/ق ٩٧/ب - رواية ابن مهدي)، و(٣٧٧ - ٣٧٨/ ٤٢٩ - رواية ابن البيع)، والحاكم (٢/ ٥٤٠) -وعنه البيهقي في «شعب الإيمان» (٢/ ٥١٣/ ٢٥٦٦) من طريق يحيى بن أيوب عن يزيد به.
وأخرجه الروياني في «مسنده» (١/ ١٩٤/ ٢٥٩)، وابن حبان في «صحيحه» (٥/ ١٥٠ - ١٥١/ ١٨٤٢ - إحسان)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٧/ ٢٦٧/ ٨٦١) من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد به.
قلت: وهذه أسانيد كلها صحيحة.
٦٩٩ - إسناده صحيح؛ أخرجه النَّسائى في «عمل اليوم والليلة» (٤٦٢/ ٧٨٨)، و«التفسير» (٢/ ٦٢٦/ ٧٦٥) بسنده سواء.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «الأدب» (٢٦٩/ ٢٤٩)، والبخاريُّ في «صحيحه» (٩/ ٦٢١/ ٥٠١٧) -ومن طريقه الحافظ ابنُ حجر في «نتائج الأفكار» (ق ١٩٥/أ - المحموديّة) -، وأبو داود (٤/ ٣١٣/ ٥٠٥٦)، والترمذي في «جامعه» (٥/ ٤٧٣/ ٣٤٠٢)،
(١) ليست في «ل».
٢ / ٨٠٧