نوع آخر:
٦٧٧ - حدثنا سليمان بن الحسن (٣) بن المنهال أخبرنا أبو كامل
ــ
قلت: ومبارك هذا؛ مدلس وقد عنعن، وأبو العوام لم أعرفه.
وبالجملة؛ فالحديث ثبت بطرق عن أبي هريرة لكن مداره على الحسن وهو مدلس وقد عنعن.
٦٧٧ - إسناده ضعيف؛ أخرجه الترمذي في «جامعه» (٥/ ١٦٥/ ٢٨٩٢ و٤٧٥/ ٣٤٠٤)، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (٤٣٢/ ٧٠٧ و٧٠٨)، والبخاري في «الأدب المفرد» (٢/ ٦١٦/ ١٢٠٩)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٠/ ٤٢٤/ ٩٨٦٥)، وأحمد (٣/ ٣٤٠)، وعبد بن حميد في «مسنده» (٣/ ٢٣/ ١٠٣٨ - منتخب)، والدارمي في «سننه» (١٠/ ٥١٩/ ٣٦٧٦ - فتح المنان) -ومن طريقهما الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (ق ٢٤٧/ أوب- المحمودية) -، وابن الضريس في «فضائل القرآن» (١٧٦/ ٢٣٨) -ومن طريقه ابن بشران في «الأمالي» (١١٠/ ٢٢٧) -، وابن نصر المروزي في «قيام الليل» (ص ١٦٣ - مختصره)، والشجري في «الأمالي» (١/ ١٠٧)، وأبو نعيم الأصبهاني في «حلية الأولياء» (٨/ ١٢٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢/ ٤٧٨/ ٢٤٥٥)، و«الدعوات الكبير» (٢/ ١٢١/ ٣٦٠)، والبغوي في «شرح السُّنة» (٤/ ٤٧٢/ ١٢٠٧)، و«معالم التنزيل» (٦/ ٣١١)، والواحدي في «الوسيط» (٣/ ٤٤٩)، وتمام الرازي في «فوائده» (٤/ ١٥٧/ ١٣٥٣ - ١٣٥٥ - ترتيبه)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٧/ ٣٢٧ و٥٢/ ٤٢٣ - مطبوع)، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (ق ٢٤٧/ ب)، والطبراني في «الدعاء» (٢/ رقم ٢٦٦ - ٢٦٩ و٢٧١ و٢٧٢)، وأبو الشيخ في «طبقات المحدثين بأصبهان» (٣/ ٢٣٥/ ٤٦٦ و٣٤٧/ ٥٢٧)، وأبو طاهر السلفي في «الطيوريات» (ج ٩/ق ١٤٧/ ب)، وابن مردويه في «جزء ما انتقاه على الطبراني» (١٥١/ ٦٨) بطرق عن ليس بن أبي سليم به.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب».
وقال الحافظ ابن حجر: «هذا حديث غريب من حديث أبي الزبير عن جابر، وفيه
(١) في هامش»م«:»رحمة«.
(٢) هذا الحديث متأخر في»ل«بعد ثلاث أحاديث.
(٣) في هامش»م«:»الحسين".
(٢) هذا الحديث متأخر في»ل«بعد ثلاث أحاديث.
(٣) في هامش»م«:»الحسين".
٢ / ٧٦٨