٤٠٧ - باب الاستئذان
٦٦١ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا عمرو بن محمد الناقد وإسحاق بن أبي
ــ
»حِلية الأولياء«(٦/ ٢٦٩)، وأبو طاهر بن أبي الصقر في»مشيخته«(٧٥ - ٧٦/ ٨٠)، والخطيب البغدادي في»الموضع«(٢/ ٤٧٣)، وابن النجار في»ذيل تاريخ بغداد«(١/ ١٥٣) - عن محمد بن أبي بكر المقدمي، والبزار في»مسنده«(١/ ٢٩٤ - ٢٩٥/ ٦١٦ و٤٥٧/ ٩٦١) عن أحمد بن مالك القشيري، والطبراني في»المعجم الأوسط«(٤/ ١٨٩/ ٣٩٣٩) من طريق عبد السلام بن عمر الجني ثلاثتهم عن زائدة بن أبي الرقاد به.
قال الطبراني:»لا يروى هذا الحديث عن رسول الله - ﷺ - إلا بهذا الإسناد، تفرد به: زائدة بن أبي الرقاد«.
قلت: وهو منكر الحديث؛ كما في»التقريب«، وشيخه زياد النميري ضعيف أيضًا.
قال البيهقي؛»تفرد به زياد النميري وعنه زائدة بن أبي الرقاد، قال البخاري: زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري، منكر الحديث«.
وقال الحافظ ابن حجر:»هذا حديث غريب«.
وقال في»تبيين العجب«(ص ١٩):»وزائدة بن أبي الرقاد روى عنه جماعة، وقال فيه أبو حاتم: «يحدث عن زياد النميري عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة، فلا ندري منه أو من زياد، ولا أعلم روى عنه غير زياد؛ فكنا نعتبر حديثه»، وقال البخاري: «منكر الحديث»، وقال النسائي -بعد أن أخرج له حديثًا في «السنن»-: «لا أدري من هو»، وقال في «الضعفاء»: «منكر الحديث»، وقال في «الكنى»: «ليس بثقة»، وقال ابن حبان: «لا يُحتج بخبره»«أ. هـ.
وقال الهيثمي في»مجمع الزوائد«(٢/ ١٦٥):»رواه البزار؛ وفيه زائدة بن أبي الرقاد: قال البخاري: منكر الحديث، وجهله جماعة«.
وقال (٣/ ١٤٠):»رواه البزار والطبراني في «الأوسط»؛ وفيه زائدة بن أبي الرقاد وفيه كلام وقد وثق!!«.
وقال النووي في»الأذكار«(١/ ٤٩١ - بتحقيقي):»وروينا في «حِلية الأولياء» بإسناد فيه ضعف!! عن زياد النميري عن أنس«.
٦٦١ - إسناده صحيح؛ أخرجه أبو يعلى في»مسنده«(١٣/ ٤٩٩ - ٥٠٠/ ٧٥١٠) بسنده سواء.
وأخرجه مسلم في»صحيحه" (٣/ ١٦٩٨) عن عمرو بن محمد الناقد به.
٢ / ٧٤٧