٦٠٣ - أخبرنا أبو عروبة ثنا (١) جعفر بن محمد بن أبان ثنا محمد بن
ــ
٦٠٣ - إسناده ضعيف؛ أخرجه الدارمي في «سننه» (٢/ ١٣٤)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٧/ ١٤٨) عن محمد بن كثير العبدي به.
وأخرجه ابن الأعرابي في «المعجم» (١/ ١٥٣/ ٢٥٥) -ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٧٢٤ - ٧٢٥) - من طريق موسى بن مسعود النهدي عن الثوري به.
وأخرجه أبو الشيخ في «طبقات المحدثين بأصبهان» (٢/ ٢٦٩/ ٢٣٨) من طريق مصعب بن ماهان عن الثوري به.
وأخرجه أحمد (١/ ٢٠١ و٣/ ٤٥١) -ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٧٢٥) -، والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في «معرفة الصحابة» (٤/ ٢٢٥٨/ ٥٦٠٥)، والبزار في «البحر الزخار» (٦/ ١١٩/ ٢١٧٢)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ٢٩١)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٧/ ١٧٥/ ٥١٤)، و«الدعاء» (٢/ ١٢٣٩/ ٩٣٧)، والخطيب البغدادي في «الموضح» (٢/ ٤٧١) بطرق عن يونس بن عبيد به.
وأخرجه النسائي في «المجتبى» (٦/ ١٢٨)، و«السنن الكبرى» (٣/ ٣٣١/ ٥٥٦١)، و«عمل اليوم واليلة» (٢٥٤/ ٢٦٢)، وابن ماجه (١/ ٦١٤/ ١٩٠٦)، وعبد الرزاق في «المصنف» (٦/ ١٨٩/ ١٠٤٥٦ و١٠٤٥٧)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٤/ ٣٢٣)، وأبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» (٤/ ٤٠٠/ ١٨٦٥ و١٨٦٦)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١/ ٢٧٩/ ٣٦٧)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ٢٩٠ - ٢٩١)، والطبراني في «الدعاء» (٩٣٦ و٩٣٧)، و«المعجم الكبير» (١٧/ ١٧٥ - ١٧٦/ ٥١٢ و٥١٣ و٥١٥ - ٥١٨)، وأبو نعيم الأصبهاني في «معرفة الصحابة» (٤/ ٢٢٥٨/ ٥٦٠٥)، والحاكم (٣/ ٧٧)، والحافظ ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٧٢٤ - ٧٢٥)، والرافعي في «التدوين» (٣/ ١٠٦) بطرق عن الحسن البصري به.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ لانفطاعه بين الحسن وعقيل بن أبي طالب.
قال البزار: «ولا أحسب سمع الحسن من عقيل».
وقال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (٩/ ٢٢٢): «ورجاله ثقات؛ إلا أن الحسن لم يسمع من عقيل فيما يقال».
وللحديث طريق أخرى؛ فأخرجه أحمد (١/ ٢٠١ و٣/ ٤٥١) -ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٧٢٦)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٣/ ٦٢٥ -
(١) في «م»: «و».
٢ / ٦٨٢