ــ
(٢/ ١٠٧/ ٢٥١)، واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (٤/ ٦١٤/ ١٠٩٥)، والضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة» (١٠/ ٢٣/ ١٣)، والحافظ ابن حجر في «موافقةُ الخُبُر الخبرَ» (١/ ٣٢٧) من طريق ابن وهب وهذا في «القدر» له (١٢٩/ ٢٨)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٢/ ١٨٤/ ١٢٩٨٨)، و«الدعاء» (٢/ ٨٠٤/ ٤٢) -ومن طريقه أبو زكريا يحيى بن منده في «معرفة أسامي أرداف النبي - ﷺ -» (ص ٢٤ - ٢٥)، والمزي في «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٢٠ - ٢١) -، وابن بطة في «الإبانة» (٢/ ٩٢/ ١٥٠٥ - القدر) بطرق عن عبد الله بن صالح، والضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة» (١٠/ ٢٢/ ١٢) -ومن طريقه ابن حجر في «موافقة الخبر الخبر» (١/ ٣٢٧) - من طريق محمد بن رمح، ستَّتهم عن الليث بن سعد به.
قلت: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات غير قيس بن الحجاج؛ وهو صدوق؛ كما في «التقريب».
قال ابن منده: «هذا إسناد مشهور، رواته ثقات، وقيس بن الحجاج مصري روى عنه جماعة، ولهذا الحديث طرق عن ابن عباس وهذا أصحها».
وقال الحافظ ابن حجر: «هذا حديث حسن».
وصححه الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في تحقيقه لـ «المسند» (٤/ ٢٨٦)، وشيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في «ظلال الجنة» (١/ ١٣٨).
وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٧)، والترمذي (٤/ ٦٦٧)، والسمرقندي في «تنبيه الغافلين» (٢٣٧/ ٣٠٧)، والترقفي في «حديثه» (ق ٢٥٤/ ب)، وأبو الحسين بن بشران في «فوائده» (ج ٢/ ق ٧٦/ أ- ب)، واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (٤/ ٦١٣/ ١٠٩٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢/ ٢٧ - ٢٨/ ١٠٧٤ أو ١٠٧٥)، و«الأسماء والصفات» (١/ ١٨٨ - ١٨٩/ ١٢٦)، و«الاعتقاد» (ص ١٥٥ - ١٥٦)، و«القضاء والقدر» (ص ٧٢ - ٧٣)، والضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة» (١٠/ ٢٤/ ١٤)، وابن حجر في «موافقة الخبر الخبر» (١/ ٣٢٨) من طريق عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن يزيد المقرئ عن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج به.
قلت: وهذه متابعة قوية من ابن لهيعة وهي من صحيح حديثه؛ لأنها من رواية العبادلة عنه.
وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٣ أو ٣٠٧)، ويعقوب بن سفيان في «المعرفة والتأريخ»
(١) رديفه.
(٢) في «ل» و«هـ»: «تجاهك».
(٢) في «ل» و«هـ»: «تجاهك».
١ / ٤٧٩