ــ
المقدسي في «الأحاديث المختارة» (١/ ٢٩٢/ ١٨١)، والحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (ج ٢ / ق ١٣٩) -، وأبو يعلى في «مسنده»؛ كما في «مسند عمر» للحافظ ابن كثير (١/ ٣٢٦) -ومن طريقه الضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة» (١/ ٢٩٣ - ٢٩٤/ ١٨٤)، والحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (ج ٢/ ق ١٣٩) -، والبزار في «البحر الزخار» (١/ ٢٣١ / ١١٩)، والهيثم بن كليب في «مسنده»؛ كما في «مسند عمر» (١/ ٣٢٦) -ومن طريقه الضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة» (١/ ٢٩٣/ ١٨٣) -، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٢٥١)، و«شعب الإيمان» (٦/ ٥٠٢/ ٩٠٥٩)، والخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (١١/ ٣٩٧)، والسمعاني في «أدب الإملاء والاستملاء» (١/ ٢٣٢ - ٢٣٣/ ٩٣) بطرق عن شعبة به.
وأخرجه الترمذي في «جامعه» (١٠/ ٧/ ٣٦٣٣ - تحفة الأحوذي)، وابن ماجه (٢/ ٩٦٦/ ٢٨٩٤)، وأحمد (٥٩١٢)، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٣/ ٢٧٣)، وأبو يعلى في «مسنده» (٩/ ٣٧٦/ ٥٥٠١ و٤٠٣/ ٥٥٥٠) -ومن طريقه الضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة» (١/ ٢٩٢ - ٢٩٣/ ١٨٢)، والحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار» (ج ٢/ق ١٤٠ - ١٤١) -، وابن حبّان في «المجروحين» (٢/ ١٢٨)، والسلفي في «الطيوريات» (ج ١/ق ١٢/ أ)، والبزار في «البحر الزخار» (١/ ٢٣٢/ ١٢٠)، والبلاذري في «أنساب الأشراف» (ص ١٦٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٢٥١)، وابن الحطّاب الرازي في «مشيخته» (١٥٥/ ٥٢)، والخطيب (١١/ ٣٩٧) بطرق عن سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله به.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ عاصم بن عبيد الله ضعيف؛ كما في «التقريب».
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٣/ ٢١١): «رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه عاصم بن عبيد الله بن عاصم، وفيه كلام كثيرة لغفلته، وقد وثق».
وأحسن منه قوله في (٣/ ٢٧٩): «رواه أحمد، وفيه عاصم بن عبيد الله؛ وهو ضعيف».
وقال شيخ الإِسلام ابن تيمية - رحمه الله - في كتابه «زيارة القبور سُنّة صحيحة والاستنجاد بالمقبور شرك صريح» (ص ١٢): «رُوي عنه بسند ضعيف».
أما قول الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح»؛ فهو تساهل ظاهر.
وزاد الزبيديُّ في «إتحاف السادة المتقين» (٤/ ٤٠٧) نسبته لعلي بن حرب الطائي في «الحربيات»، والسلفي في «فوائده»، وابن الجوزي.
(١) في «ل»: «تنسانا».
١ / ٤٣٨