نوع آخر:
١٢ - أخبرني أبو يعلى قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا شبابة بن سوّار (قال) (٢): حدثنا المغيرة بن مسلم قال: حدثنا أبو الزبير عن جابر
ــ
بهذا؟ فيقول: حدثني أبو سعيد؛ فيتوهمون أنه يريد: أبا سعيد الخدرى، وإنما أراد به الكلبي! فلا يحل الاحتجاج به، ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب» أ. هـ.
وقال الإِمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - نحوه؛ كما في «تهذيب الكمال» (٢٠/ ١٤٧).
وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في «تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس» (١٣٠/ ١٢٢): «ضعيف الحفظ، مشهور بالتدليس القبيح» أ. هـ.
قلت: يشير - رحمه الله - إلى ما ذكرت: أن تدليسه من النوع المحرم؛ لخبثه وتدليسه لا يزال قائمًا وإن قال في السند: حدثني أبو سعيد، والله أعلم.
١٢ - إسناده ضعيف؛ أخرجه ابن أبي الدنيا في «التهجد وقيام الليل» (٥١٥ - ٥١٦/ ٥١٥): حدثنا أبو خيثمة به.
وأخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (٨٥٣) في طريق شبابة به.
وأخرجه النسائي (٨٥٤)، وأبو يعلى في «مسنده» (٣/ ٣٢٦ / ١٧٩١) -وعنه المصنف -كما سيأتي- (٧٤٣)، وابن حبّان في «صحيحه» (٢٣٦٢ - موارد)، وابن حجر في «الأمالي الحلبية» (٢٤ - ٢٥/ ٣)، و«نتائج الأفكار» (ق ٢٠٢/ أ - المحمودية) - من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي.
وأخرجه ابن نصر المروزي في «قيام الليل» (ص ١٠٨) من طريق الحجاج بن منهال، وأبو نعيم الأصبهاني في «حلية الأولياء» (٦/ ٢٦١) من طريق زيد بن عوف، والطبراني في «الدعاء» (٢/ ٨٨٩/ ٢٢٠ و٩٢٢/ ٢٨٥) من طريق علي بن عثمان اللاحقي أربعتهم عن حماد بن سلمة.
(١) و(٢) زيادة من «ل».
١ / ٤٥