ــ
قال البيهقي: «وفي إسناده ضعف».
وقال البوصيري: «هذا إسناد ضعيف؛ لضعف يحيى بن عبيد الله بن موهب» أ. هـ.
وقال السخاوي: «ويحيى ضعيف».
وقال النووي في «الأذكار» (٢/ ٧٨٦ - بتحقيقي): «روينا في كتاب ابن السُّنِّي بإسناد ضعيف عن أبي هريرة - رضي الله عنه- (وذكره)» أ. هـ.
وقال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في «الكلم الطيب» (ص ١٢٨): «هذا الحديث موضوع».
وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (ج ٢/ ق ٣٧٣/ ب) من طريق أخرى عن أبي هريرة؛ لكن فيها إسحاق القرشي؛ وهو كذاب؛ قاله شيخنا - رحمه الله - في «الكلم الطيب» (ص ١٢٨).
وذكره الزَّبيديُّ في «إتحاف السادة المتقين» (٢/ ٤٠٠) وزاد نسبته للحكيم الترمذي في «نوادر الأصول».
وبالجملة؛ فالحديث موضوع؛ لأنه مع ضعفه الشديد مخالف للحديث الصحيح: «اتقوا بيتًا يقال له: الحمام»؛ فقالوا: يا رسول الله، يذهب بالدرن، وينفع المريض، قال: «فمن دخله، فليستتر».
وقد خرجته مفصلًا في تحقيقي لكتاب «الأذكار» للإمام النووي (٢/ ٧٨٦ - ٧٨٨)؛ فانظره غير مأمور.
والأشبه أن الحديث موقوف؛ كما قال شيخ الإِسلام ابن تيمية - رحمه الله - في «الكلم الطيب» (ص ١٢٧).
فقد أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١/ ١٠٩)، ومسدد في «مسنده»؛ كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (١/ ٣٨٩/ ٧٣٠)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٦/ ١٦٠/ ٧٧٨٠) بسند صحيح عنه.
قال الحافظ في «المطالب العالية» (١٨٤ - المجردة): «صحيح موقوف».
وصح عن أبي الدرداء نحوه موقوفًا: أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٠٩)، ومسدد في «مسنده»؛ كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (٧٣٧) بسند صحيح عنه.
وقال البوصيري: «هذا إسناد رجاله ثقات».
(١) سقطت من «ل».
١ / ٣٦٩