ــ
وتعقبه شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في «الضعيفة» (٢/ ٩/ ٥١٧) وضعف الحديث.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٧٥): «وفيه دراج ضعفه جمع، وبقية رجال أحد إسنادي أحمد ثقات».
قلت: وهو كما قالا.
٥ - إسناده ضعيف؛ أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (١٣/ ٥٦ / ٧١٣٢) بسنده سواء.
وأخرجه عبد الغني المقدسي في «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» (١١٠/ ١٠) من طريق المصنف به.
وأخرجه الترمذي (٤/ ٦٠٨/ ٢٤١٢)، والنسائي في «جزء فيه مجلسان من إملاءه» (١٥)، وابن ماجه (٢/ ١٣١٥/ ٣٩٧٤)، وعبد بن حميد في «مسنده» (١٥٥٢ - منتخب)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٢٦١ - ٢٦٢)، وعبد الله بن أحمد في «زوائد الزهد» (ص ٣٠ - ٣١)، وأبو يعلى في «مسنده» (١٣/ ٥٨ / ٧١٣٤)، وابن الأعرابي في «معجمه» (١/ ١٩٧ - ١٩٨/ ٣٤٨)، وبحشل في «تاريخ واسط» (ص ٢٤٥ - ٢٤٦)، وأبو بكر الشافعي البزاز في «الغيلانيات» (٢٤٠/ ٦٥٨) - ومن طريقه ابن مردويه في «تفسيره»؛ كما في «تفسير القرآن العظيم» (١/ ٥٦٧)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٢/ ٣٢١)، والمزي في «تهذيب الكمال» (٣٥/ ٣٦٨) -، والحاكم (١/ ٥١٢ - ٥١٣) - وعنه البيهقي في «شعب الإيمان» (٤/ رقم ٤٩٥٤) -، وقوّام السنة الأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (٢٣٤٧)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٢/ ٣٢١ و٤٣٣ - ٤٣٤)، والبيهقي في «شعب
(١) في هامش»م«:»من«.
(٢): (٤) زيادة من»م«و»هـ«.
(٥) في هامش»م«:»كل كلام ابن آدم".
(٢): (٤) زيادة من»م«و»هـ«.
(٥) في هامش»م«:»كل كلام ابن آدم".
١ / ٣٨