٢٥٦ - أخبرنا أبو القاسم بن منيع قال: حدثنا علي بن الجعد قال:
ــ
٢٥٦ - إسناده ضعيف، (وهو صحيح بشواهده)؛ أخرجه أبو القاسم البغوي -وهو ابن منيع- في «مسند علي بن الجعد» (١/ ٤٣٥/ ٦٩٧) -ومن طريقه أبو الحسين البغوي في «شرح السنة» (١٢/ ٣٠٨/ ٣٣٤٢) - بسنده سواء.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٤/ ١٦١/ ٤٠٠٩)، و«الدعاء»
(٣/ ١٦٨٥/ ١٩٧٨) -وعنه أبو نعيم الأصبهاني في «حلية الأولياء» (٧/ ١٦٣) - عن محمَّد بن عبدوس عن علي بن الجعد به.
وأخرجه الطيالسي في «مسنده» (٥٩١) -ومن طريقه الترمذي (٥/ ٨٣/ ٢٧٤١)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٧/ ١٦٣)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧/ ٢٧/ ٩٣٣٦) - عن شعبة به.
وأخرجه الترمذي (٥/ ٨٣)، وأحمد (٥/ ٤١٩) عن غندر، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (٢٣٥/ ٢١٣)، والدارمي في «سننه» (٢/ ٢٨٣)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٠٢)، و«مشكل الآثار» (١٠/ ١٨٠/ ٤٠١٣)، والهيثم بن كليب في «مسنده» (٣/ ٥٧ - ٥٨/ ١١٠٥)، وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢١٩٥)، والحاكم (٤/ ٢٦٦) من طريق سعيد بن عامر، وأحمد (٥/ ٤١٩ و٤٢٢) عن الحجاج الأعور وهاشم بن القاسم، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٠٢)، و«مشكل الآثار» (١٠/ ١٨٠/ ٤٠١٣)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧/ ٢٧/ ٩٣٣٧) من طريق وهب بن جرير، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٠٢)، و«مشكل الآثار» (١٠/ ١٨٠/ ٤٠١٣) من طريق عبد الرحمن بن زياد، وأبو بكر بن المقرئ في «المعجم» (١٥٩/ ٤٧٨) من طريق إسحاق بن بهلول جميعهم عن شعبة به.
قال النسائي عقبه: «محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ ليس بالقوى في الحديث، سيىء الحفظ وهو أحد الفقهاء».
قلت: وفي «التقريب»: «صدوق سيىء الحفظ جدًا»، ومع سوء حفظه الشديد، فإنه اضطرب في هذا الحديث: فتارة رواه عنه شعبة مثل هذه الرواية، وتارة جعله من مسند علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:
أخرجه الترمذي (٥/ ٨٣)، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (٢٣٥/ ٢١٢)، وابن أبي شيبة في «الأدب» (٣٢٨/ ٣٤١)، و«مصنفه» (٨/ ٥٠١/ ٦٠٤٨) -وعنه ابن ماجه (٢/ ١٢٢٤/ ٣٧١٥)، وعبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» (١/ ١٢٠)، والطبراني في «الدعاء» (٣/ ١٦٨٤/ ١٩٧٧) -، وأحمد في «المسند» (١/ ١٢٢)، وابنه عبد الله في «زوائد المسند» (١/ ١٢٠)، والعقيلي في «االضعفاء الكبير» (٤/ ٩٩)، والطبراني في «الدعاء»
١ / ٣١٠