ــ
قلت: وهو في»المعجم الكبير«في مسند الحسن (٣/ ٨٢ - ٨٣/ ٢٧٣٠).
٢ - وقال - رحمه الله -:»فعزاه الهيثمي (٨/ ٣٥) للطبراني، وقال: «وفيه كثير بن يحيى، وهو ضعيف».
قلت: وكذلك نقل قوله في «الصحيحة» (٣/ ١٤١)، وضعفه -أيضًا- في «الضعيفة» (٥/ ٤٦٤)، ولكنه وثقه في «الصحيحة» (٢/ ٢٦١). فقال: «وابن كثير؛ ثقة؛ فقد روى عنه أبو زرعة، وقد عُلم عنه: أنه لا يروي إلا عن ثقة؛ بل سئل عنه؟ فقال:»صدوق«.
وقال أبو حاتم:»محله الصدق، وكان يتشيع«؛ كما ذكره ابنه في»الجرح والتعديل«» أ. هـ.
قلت: وقد وثقه ابن حبان -أيضًا-، وهذا هو الذي تقتضيه قواعد «الجرح والتعديل»، والله أعلم.
الثاني: عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في «حلية الأولياء» (٨/ ٢٥١) عن محمد بن المسيب: ثنا عبد الله بن خبيق: ثنا يوسف بن أسباط، عن عباد البصري، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن المسيب عن أبي سعيد الخدري به.
قال أبو نعيم: «غريب من حديث زيد وعباد، لم نكتبه إلا من حديث يوسف» أ. هـ.
قال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في «الصحيحة» (٣/ ٤٠١/ ١٤١٢): «وفيه ضعف؛ أورده الذهبي في»الضعفاء«وقال:»وثقه يحيى، وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وعباد البصري جمع، ولم يتعين عندي من هو؟.
وسائر الرواة ثقات غير محمد بن المسيب؛ ترجمه الخطيب في «التاريخ» (٣/ ٢٩٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا«أ. هـ.
وقد خولف عباد في إسناده؛ فأخرجه المصنف؛ كما سيأتي (٢٣٥) من طريق أبي مالك صاحب البصري: ثنا حفص بن عمرو بن رزيق القرشي المدني: حدثنا عبد الله بن حسن بن حسن بن علي عن أبيه عن جده، وحدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار به.
قال شيخنا:»لكن الإسناد ضعيف؛ فإن من دون زيد بن أسلم لم أعرفهم«أ. هـ.
قلت: تحرف في مطبوع»عمل اليوم والليلة«للمصنف اسم الراوي فيه من عبد الله بن حسن إلى عبد الرحمن بن حسن، ولذا لم يعرفه شيخنا - رحمه الله -، والصواب أنه: عبد الله؛ كما في»الأصل الخطي«، وكذا أخرجه أبو سهل بن القطان في»حديثه"
١ / ٢٨٣