نوع آخر:
١٨٦ - حدثنا محمد بن هارون الحضرمي قال: حدثنا نصر بن علي
ــ
عمر بن أبي سلمة وثقه ابن حبان وجماعة وضعفه آخرون».
قلت: وهو مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب والله أعلم؛ ولذلك قال النسائي عقبه: «عمر بن أبي سلمة؛ ليس بالقوي في الحديث».
وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - بنحوه؛ أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣/ ٢٣٥) -وعنه ابن ماجه في «سننه» (٢/ ١٣٢٢/ ٣٧١٩) -، والبخاري في «الأدب المفرد» (٢/ ٦٣٤ - ٦٣٥/ ١١٣٣)، وعبد بن حميد في «مسنده» (٣/ ٧٠ - ٧١/ ١١٣٥ - منتخب)، والطبراني في «الدعاء» (٣/ ١٦٦٨/ ١٩٣٧).
قلت: فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف.
قلت: وبالجملة؛ فالحديث حسن لغيره.
وقد حسنه لشواهده شيخنا - رحمه الله - في «صحيح الأدب المفرد» (٨٦٣/ ١١٣٣).
١٨٦ - إسناده ضعيف؛ أخرجه ابن ماجه (٢/ ١٣٢٢ - ١٣٢٣/ ٣٧١١)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/ ٢٢٩/ ٥٨٤)، وأبو نعيم في «دلائل النبوة» (ص ٣٧٠ و٣٧٠ - ٣٧١)، والمزي في «تهذيب الكمال» (١٥/ ٢٧٥ - ٢٧٦) بطرق عن عبد الله بن عثمان بن إسحاق به.
وزاد في «كنز العمال» (٣٣٦٢٠ و٣٧٤٥٠) نسبته لابن عساكر والديلمي.
قلت: إسناده ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: عبد الله بن عثمان بن إسحاق، مستورة كما في «التقريب».
(١) هكذا في «الأصول»، وفي «م»: «صالحًا»، وعند ابن ماجه: «بخير»، وعند الطبراني: «صالحًا بخير».
(٢) بيان لفاعل أصبحت المقدر، وكأنه قال: أصبحت وأنا رجل لم يصبح صائمًا ... الخ؛ أي: ما قدر على ذلك، كأنه تأسف على فوات تلك الأعمال، والله أعلم.
(٢) بيان لفاعل أصبحت المقدر، وكأنه قال: أصبحت وأنا رجل لم يصبح صائمًا ... الخ؛ أي: ما قدر على ذلك، كأنه تأسف على فوات تلك الأعمال، والله أعلم.
١ / ٢٤٣