١٤٧ - أخبرني أبو عروبة قال: حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي قال: حدثنا أبي (قال) (٥): حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن
ــ
وأخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦/ ١٠٦/ ٥٩٤٠) من طريق شيبان به.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ١٠٥): «رواه أبو يعلى، والطبراني في»الأوسط«بنحوه، وفيه: الطيب بن سلمان وثقه ابن حبان وضعفه الدارقطني، وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح».
وقال البوصيري في «إتحاف الخيرة المهرة» (٣/ ١٥٩ و٨/ ٣٢٩): «رواه أبو يعلى بإسناد حسن»؟!.
قلت: إسناده ضعيف؛ فيه طيب بن سلمان، قال الدارقطني في «سؤالات البرقاني» (٣٨/ ٢٤٣): «شيخ ضعيف بصري»، وأقره الذهبي في «المغني»، و«الميزان».
١٤٧ - إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه الطبراني في «المعجم الصغير» (٢/ ١٣١) -ومن طريقه ابن حجر في «نتائج الأفكار» (٢/ ٤١٦) - من طريق المنذر بن الوليد به.
قال الطبراني: «لا يروى عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحسن بن أبي جعفر».
قال ابن حجر: «وهو بصري ضعيف من قبل حفظه، وكان عابدًا فغلب عليه الوهم، وهو في الأصل صدوق، وفي السند علة أخرى: وهي الانتقطاع، فإن الحكم لم يسمع من الحسن» أ. هـ كلامه.
قلت: وهو كما قال - رحمه الله -، ويؤكد الانقطاع رواية مسدد بن مسرهد في
(١) في «م»: «سليمان» وهو خطأ، والصواب المثبت؛ كما في الأصول الخطية، وهو الموافق لكتب الرجال.
(٢) زيادة من «ل».
(٣) ليست في «م».
(٤) ليست في «ل».
(٥) زيادة من «ل».
(٢) زيادة من «ل».
(٣) ليست في «م».
(٤) ليست في «ل».
(٥) زيادة من «ل».
١ / ٢٠٣